施米特学说牵涉甚广,但我们认为例外论(紧急权理论)是理解施米特政治学说理论的逻辑起点、基线与关键。也就是说,尽管可以从这一视角理解施米特其他理论如政治神学、宪法学说、国际法理论等,但《例外的挑战:卡尔·施米特的国家紧急权理论研究》不是也不可能对施米特作全方位的或全景式的俯瞰或对这些方面有系统、精细的分析,而只是集中梳理、分析施米特的例外论主张,即例外状态与紧急权、例外状态与公民权利、例外状态与法治、战争状态与国际法、施米特紧急权理论与后“9·11”时代的紧急权理论的关系等方面的内容。其他方面的内容分析比如宪法学说、民主理论、国际政治理论等只是为了凸显施米特紧急权理论在其整个理论中的地位。此外,《例外的挑战:卡尔·施米特的国家紧急权理论研究》将施米特紧急权理论置于施米特所处时代背景与德国国家法或国家理论学说史和欧洲国家学说史的背景下进行审视时,也只简要地考察这一德国与欧洲传统下的有关在例外状况与紧急权理论的研究,其他论题不是《例外的挑战:卡尔·施米特的国家紧急权理论研究》重点考察对象,抑或说,其他论题只是服务于这一论题。
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