翰林院四大禁忌不过官场上像李吉甫这等敢作敢为者，毕竟不多，因而总体上看，还是“俗言拘忌”占有上风。略举清代现象。《阅微草堂笔记》卷二十记，纪昀称京师翰林院四大禁忌：院堂不开中门，开则掌院学士不利；门前沙堤有土凝结成丸，不能碎裂，碎折必损翰林；翰林学士有父母者，不可在大院内原心亭西南隅设坐，坐则必克父母；大院左角门久闭不启，启则司事者必遭谴谪。以上文字，写于乾隆年间。到光绪年问，又有在京仕宦十年的陈康祺著《郎潜纪闻》，其中说到翰林院的禁忌，居然还是这么四条。
这种传承百年、宁信其有的禁忌，其他部院也有，如礼部衙门的甬道屏门，不可以装配“搭渡”（一种用两方木头夹装在门槛里外，可使车辆从槛外入内的桥状装置，近似现代建筑物门前方便残疾人轮椅通行的无障碍车道），否则对堂官（正副部长）不利。
刑部向有“直隶不直，奉天无缝”之说。“直隶不直”是说该部直隶司的门户必欹斜不正，方能保该司太平无事；“奉天无缝”就是该部奉天司的中门终年关闭（另有边门供出入），其门户中缝以纸贴住，每隔一两个月还要油一遍髹漆，务必不使有任何空隙漏出，否则该司吏员必获处分。刑部大堂名“白云亭”，亭前影壁上有一方孔，每天早晚，必由该部司务（机关庶务管理）亲自扫除，不使稍留纤尘，否则不利于堂官。再如内阁大堂的办公桌上有一方泥砚，相传为前明内阁首辅严嵩的遗物，胥役等人搬弄无妨，唯官员切忌入手，否则必惹灾祸，凡新到内阁供职的官员，都会受到这一条“特别提醒”，等等。
地方衙署的建筑，多依国家规定之统一标准兴造，但不少地方也有个性化禁忌存在。以清代成都为例：藩署之大堂中门不可开；华阳县署之二堂中门不可开，县台公案上之惊堂木不能拍，已经用钉钉住；成绵道道台放堰转身，归途飞舆不准停歇，并不准宿郫县，等等。
道光间担任抚州府知府的文海，曾写过一部自述当官心得的《文静涵太守自历言》，其中写道：“衙门以大堂、厨房、官之居舍三项为要。余每见大堂暖阁上或左或右开门，即宜闭之。厨房宜在震方，不宜东北方。二堂公案，左右不宜对冲，如有犯者宜改之。”这些道道，很可能是彼时官场上普遍认同的宜忌。
走笔到此，忽然想起文太守这样的官场风水家，上海也有，就是从光绪十三年（1887年）至十六年任上海知县的裴大中。稗史称其人术通青乌，爱好堪舆，而且不是光顾办公室风水，还把他的相地技术应用于实事工程。据说当时新北门内时遭火灾，一年中必有数起，商民被祸，损失惨重。新到任的裴知县听说后，屡次亲往实地勘查，最后选中一地，教民在此挖一口“七星井”，围以铁栏，说是可压火。老百姓照办，果然祝融氏鲜再光临了。还有小南门外，也是火患多发之地，居民甚至一夕数惊，夜不安寝。裴知县谕附近居民集资建造一座水神阁以作厌胜，再以余力置办救火器材以备不虞，并遴选该社区身家最大的姜衍泽药材号老板负责经办。理论上是“取坎水克制离火”，其实也可看作是设置了一个社区消防站。
按照洪迈的讲法，地方衙署门楣上的牌额（其功能相当于后世政府机关大门一侧的挂牌），也有不得轻为改易的禁忌。如严州分水县衙署门上的牌额，一向是连笔的草书体。后来有个县令自作聪明，说政府的牌额不宜用草书，旋改为真书。分水县之分字用真书写法，就是“八刀”。换牌当年，县里发生多起持刀杀人的恶性案件。再如徽州，山水清远，素无火灾。南宋光宗绍熙元年（1190年），新委添差通判卢到任，下令将州内所有官署的牌额改为隶书体。大家私下担忧：隶书字多燥笔，写在州牌上尤其不宜；果然，次年四月，圈在州署大院内的仓库起火，“经一日两夕乃止，官舍、民庐一空”（《容斋续笔》卷十四）。
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