成臻铭，男，土家族，湖南桑植人，吉首大学中国土司历史文化研究中心教授，中国“土司学”理论首次建构者，主要从事土司学、历史人类学、中国传统政治文化以及宋元明清史的研究，近年先后出版专著4部，在国家权威期刊等发表论文30余篇，主持国家社科基金项目1项，中国社会科学院科研局“西南边疆项目”1项，湖南省省级科研项目2项。著作《清代土司研究——一种政治文化的历史人类学观察》获湖南省委省政府2009年第十届哲学社会科学优秀成果二等奖。

　　永顺老司城，位于湘西永顺县城东约19公里处的灵溪镇司城村，本名福石城，因是永顺彭氏土司王朝统治的古都，俗称为司城或老司城。永顺彭氏土司自五代后梁开平四年（910）彭瑊成为溪州刺史开始，历经五代、宋、元、明、清，到清雍正六年（1728）“改土归流”止，历时818年，连绵不绝，世袭28代，共35位土司王，其鼎盛时期辖20州。这种持续不断的长期有效统治，在土司历史上绝无仅有，而且老司城规模之大、繁荣之盛、存时之久亦为各地土司所罕见。史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，百里之边城”的记载。清代贡生彭施铎曾作《竹枝词》赞“福司城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”，从中可见老司城昔日的繁盛与辉煌。

　　溪之将佐，衔恩向化，请立柱以誓焉。
　　於戏，王者之师，贵谋贱战，兵不染锷，士无告劳。肃清五溪，震砻百越，底平疆理，保义邦家。尔宜无扰耕桑，无焚庐舍，无害樵牧，无阻川涂，勿矜激濑飞湍，勿恃悬崖绝壁。荷君亲之厚施，我不征求，感天地之至仁，尔怀宁抚。苟违诫誓，是昧神祗。垂于子孙，庇尔族类。
　　铁碑可立，敢忘贤哲之踪；铜柱堪铭，愿奉祖宗之德。弘皋仰遵王命，谨维颂焉。其词日：
　　昭灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越；
　　我王铸柱庇黔黎，指画风雷开五溪。
　　五溪之险不足恃，我旅争登若平地；
　　五溪之众不足凭，我师轻蹑如春冰。
　　溪人畏威仍感惠，纳质归明求立誓；
　　誓山川兮告鬼神，保子孙兮万千春。
　　推诚奉节弘义功臣、天策府都尉、武安军节度副使、判内外诸司事、永州团练使、光禄大夫、检校太傅、使持节永州诸军事、行永州刺史、兼御史大夫、上柱国、扶风县开国侯、食邑一千户邑马希广奉教监临铸造。
　　天福五年，正月十九日，溪州刺史彭士愁与五姓归明，众具件状，饮血求誓。楚王略其词，镌于柱之一隅。
　　右具状：溪州静边都，自古以来，代无违背。天福四年九月，蒙王庭发军收讨不顺之人。当都愿将本管诸团百姓军人，及父祖本分田场土产，归明王化。当州大乡、三亭两县，苦无税课，归顺之后，请只依旧额供输。不许管界团保军人百姓，乱入诸州四界，劫掠詃弦盗，逃走人户。凡是王庭差纲，收买溪货，并都募采伐土产，不许辄有庇占。其五姓主首，州县职掌有罪，本都申上科惩。如别无罪名，请不降官军攻讨。若有违誓约，甘请准前差发大军诛伐。一心归顺王化，永事明庭。上对三十三天明神，下将宣祗为证者。
　　王日：尔能恭顺，我无科徭；本州赋租，自为供赡；本都兵士，亦不抽差。永无金革之虞，克保耕桑之业。皇天后土，山川鬼神，吾之推诚，可以玄鉴。
　　静边都指挥使、金紫光禄大夫、检校太保、使持节溪州诸军事、守溪州刺史、兼御史大夫、上柱国、陇西县开国男、食邑三百户彭士愁。
　　武安军节度左押衙、开州都指挥使、知使防遏营、金紫光禄大夫、检校司徒、前溪州诸军事、守溪州刺使、兼御史大夫、上柱国彭允瑫。
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凡例

第一章 导论
一、永顺宣慰司概说
二、永顺宣慰司《历代稽勋录》的内容与版本
三、永顺宣慰司<历代稽勋录》的作者
四、永顺宣慰司《历代稽勋录》的史料价值
五、永顺宣慰司《历代稽勋录》文本解读的意义

第二章 《历代稽勋录序》解读
一、《历代稽勋录序》原文及注释
二、《历代稽勋录序》校勘与文献考
三、《历代稽勋录序》提示与发微
四、《历代稽勋录序》流变考

第三章 《彭氏鼻祖》解读
一、篯铿公
二、元哲公
三、老彭
四、伯窟
五、夔公
六、越公
七、宣公
八、兴居公
九、景直公
十、云公
十一、兹公
十二、伉公
十三、倜公
十四、仪公
十五、辋公
十六、辅公
十七、霁公
十八、珏公
十九、琳公
二十、璋公
二十-、王干公
二十二、瑊公

第四章 《永顺彭氏历代世家稽勋图系》解读
一、永顺始祖瑊公
二、彦唏公
三、师裕公
四、忠武公
五、忠简公
……
第五章 《宗舍源流图系》解读
第六章 《誉正后记》《内塔卧保二甲大百福彭氏族谱》《历代稽勋录序后跋》解读
主要参考资料
附录一 永顺宣慰司《历代稽勋录》原文照录
附录二 清道光六年《彭氏族谱（奉先堂版）》所载永顺宣慰司历代稽勋传
附录三 历代稽勋大事记
附录四 索引
后记