“以辅万物之自然而不敢为。”等等。在北宋亭记中，士大夫在筑亭环境的选择上，十分注重亭与自然，人与自然的和谐统一，就如王钦若在《新喻绿阴亭记》中所言：“昔贤造异，必统乎纯粹。”那么士大夫是怎样做到任自然，实现人与环境的和谐统一的呢？本文在此总结出以下两点：
第一，如果亭是建在野外，则选择天然佳景，保持亭、人与自然的相融同一。如：
刘公仪在《万州西亭记》中言：“公周览而骇曰：‘此三峡之绝致也，形胜之美，出于自然，非人力所能为尔。一面层崖，列屏障也。数亩方池，一莲芡也。水石之幽雅，鱼鸟之游泳，天其以此遗余，非余成之而谁也。’”
欧阳修在《醉翁亭记》中言：“若夫日出而林菲开，云归而崖穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
胡宿在《题湖州西余山宁化寺弄云亭记》中言：“卞山当其西，如苍龙蟠踞，势欲奋挺。大湖在其北，若元气磅礴，浩无津崖……远帆参差，飞鸟凌乱，浮云往还，野艇出入，百色映见，如在鉴中。”
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