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文献来源:
出版时间 :
旧中国三教九流.乞丐土匪赌徒
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787807691679
  • 作      者:
    侯杰, 秦方著
  • 出 版 社 :
    北京时代华文书局
  • 出版日期:
    2014
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编辑推荐

  人在江湖,生不由己。乞丐、土匪、赌徒这些非主流群体有着怎样的帮规习俗、命运起伏?《旧中国三教九流:乞丐土匪赌徒》是首部以旧中国乞丐、土匪、赌徒等边缘阶层为对象,由南开大学教授、博士生导师侯杰,美国明尼苏达大学博士、首都师范大学教授秦方等知名学者亲笔讲述的历史文化漫谈之作,是一部比张鸣教授《重说中国近代史》更有意思的历史,拥有比冯骥才老师《俗世奇人》更靠谱的述说。
  《旧中国三教九流:乞丐土匪赌徒》的作者侯杰,在中国港澳台地区及美国、芬兰、韩国、日本等多国大学任教、讲学、合作研究,用中文、英文、韩文出版近二十部著作,发表论文百余篇。作者秦方,拥有广泛的海外游学背景,曾在美国明尼苏达大学攻读博士,专攻中国近代社会文化史、城市史、妇女史等,出版多部著作和论文。
  《旧中国三教九流:乞丐土匪赌徒》是由香港中华书局2013年4月出版,大陆首次引进的文化力作。书中收录大量珍贵民国老照片、民国报纸插画,图文并茂,十分精美。

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作者简介
  侯杰,南开大学教授、博士生导师,在港澳台及美国、芬兰、韩国、日本等国大学任教、讲学、合作研究,用中文、英文、韩文出版近二十部著作,百余篇论文。
  秦方,美国明尼苏达大学博士,首都师范大学教师,专攻中国近代社会文化史、城市史与妇女史等,出版多部著作和论文。
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内容介绍
  《旧中国三教九流:乞丐土匪赌徒》由南开大学教授、博士生导师侯杰,首都师范大学教授、美国明尼苏达大学博士秦方等知名学者撰写,看似讲故事、聊天,实则讲历史、讲社会。人在江湖,生不由己,不论是穷苦无依的乞丐,还是打家劫舍的土匪,甚至嗜赌成性的赌徒,都组成了他们独立的小王国,而隐藏在严苛的风俗禁忌和严密的组织结构背后的,是他们可悲、可叹、可敬、可恨、可笑的复杂人生。
  《旧中国三教九流:乞丐土匪赌徒》描写了乞丐、土匪、赌徒等阶层的生活情趣、风俗习惯、情感生活、道义良知等,真实表现了他们人性中的丑陋与美好,再现了晚晴到民国时期的历史风貌。内容看似庞杂,行文却脉络清晰,不失为一幅描画旧中国社会万象、千面人生的浮世绘。《旧中国三教九流 乞丐土匪赌徒》中描绘的人物多具有传统色彩,他们的生活情趣、风俗习惯多保留浓厚的民间气息,他们的道德观体现了传统价值与近代商业文明之间的博弈与杂糅。
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精彩书摘
  麻将——亡国奴戏
  在近代社会,一些达官显贵、王公大夫比较喜欢玩麻将,沉醉于这种被他们认为是高雅的“娱乐”之中。在北京,“京师麻雀之赌,大半倡行于仕禄之家。”仅仅数年间,麻雀“盛行于北方,上而贵官显爵,下而巨商富贾,无不趋之如狂,沉溺忘返,其一掷巨万,废时失业,为害不可胜言”。有时候,这些人为了证明自己的身份与众不同,就连下赌注也变得十分豪放,往往是一千元钱一注都不算多。例如奕劻之子载振在家宅之内开设麻将赌局,极力炫耀自己的赌性、赌量,即使是最小的一注恐怕也要三千金。这样一圈下来,几万金在赌徒指缝之间流进流出,可他们连眉头都不皱一下。
  在二十世纪初的北京、天津等许多地区,玩麻将竟然也成为一种时尚。“廿世纪之新中国,新机勃兴,南风北竞,首先溥遍于所谓上等社会者,厥维麻雀牌,每见嗜之者,濡首其中,忘餐废寝……且嗜之者,非维新学子,即政界阔官。”具体到天津等地,在众多赌博中,麻将大有后来居上之势。“在十年之前北洋赌的名很多,有押宝,有老羊,有天仇,有十胡等的名儿。那时候虽有麻雀牌,不很时兴。自从经了庚子的这场浩劫,不料麻雀牌走了运气啦。真是趋之如鹜,举国若狂,一倡百和,全国皆麻雀牌赌,上行下效,触目无非亡国奴戏。你要问他立宪,不知为何物,问他国会,不解为何辞,唯独麻雀这种东西,仿佛像普通学似的,一百的么二,又是什么三台两台,你听罢,见了面就是这一套。”对于赌徒来说,“(玩麻)雀牌,不但趋时,而且可以联络朋友。”对于社会来说,它“一盛行不要紧,可就害了人喽。也不论是什么生意买卖,铺里全预备一副”。因此,在有良知的人们看来,这“实在教人可怕得很啊”。于是,把麻将称之为“亡国奴戏”。那些小户人家,虽然不能这样狂赌滥赌,因为还要为日常生计着想呢。但是亲朋好友凑在一起,垒垒长城,互有输赢,稍微满足一下赌徒狂喜心理的行为,还是不少的。
  正是由于赌风盛行,麻将需求量增加,一度出现了在国内麻将牌供不应求的情况,而这与麻将远销国外也不无关系。天津《大公报》上曾经就这一状况刊登了一则题为《中国麻雀牌外销之发达》的消息:“麻雀牌之风,近来已逐渐及于全球各地矣。在沪或其他口岸之外,前时每受友人所托购买麻将牌,近因销路激增,货源短缺,上海外商沙乐门等,在沪设厂,招到上海、杭州、扬州、宁波、苏州、温州制牌工人五百,日产上等麻雀牌七十五副,每月二千五百副,更拟增产一倍,以供美国等各处需要。”看来,中国的“国粹”也将登陆美利坚,传播中国的“文明”!
  中国的“国粹”又何尝没有受到欧风美雨的一番洗礼呢?近代社会中的一些喜欢标新立异的人士看到“麻雀牌之风之披靡也,思以改良之法,输入文明之途,独出心裁,创制新牌”。1905年,有人设计了一种以英文字母和阿拉伯数字组合而成的新牌,以取代原牌式中的中国文字。设计者的原意无非是鉴于麻雀风靡社会,取古人寓教于乐之意,让人们在赌博之中,受到点教益。具体做法是:“以英文二十六字母镌刻牌面,每牌一字,每字四张,计百四张,再益以英文一至九数目字各四张,计三十六张,两共百四十张,与原有之一万至九万,一条至九条,一饼至九饼,东西南北中发白,加花四张之数适合。其配合法即以三字拼音变化为用,参用两字及四五字拼法,以便习练。其专以数目字拼合者,即为清一色,余可随人自定。”这位费尽心机改良麻将牌的先生充满无限希望地认为:“此法一出,改腐败为文明,游戏即是学问。”真可谓用心良苦。社会舆论则认为:“此君可谓异想天开矣。”
  ……
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目录
乞丐王国
来自何方
生存有道
乞讨有术
真真假假,虚实难辨
女乞丐
丐帮神灵崇拜与帮规
“花子头一班,强如做官”
丐捐
纯良仗义
作恶多端
何日君不来
草莽英雄--土匪
乱世生匪患
兵匪一家
匪患无穷
等级森严,各司其职
家有家法,帮有帮规
土匪与女性
乞求神助
土匪黑话
女匪酋
打富济贫,替天行道
伸向洋票的黑手
贪图不义之财的拐匪
“搬石头”与“摘桑叶”
丧尽天良的人贩子
赌徒--“群英荟萃”
中西合璧,花样翻新
麻将--亡国奴戏
花会--女赌徒的天地
赛马--万众竞技场
赌博中的舶来品
挂羊头卖狗肉--千奇百怪的赌场
京津沪--赌场林立
川粤--别有洞天
赌徒的保护神
八仙过海,各显神通--形形色色的赌徒
嗜赌成性的军阀
沉溺于赌海的官僚政客
深受赌害的绅商
后 记
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