《中国思想文化建设与发展研究丛书：廉政》：
在当今社会，无论从理论或实践的层面讲，廉政的含义更加丰富完备。廉政首先是廉洁自律，从我做起，清廉从政，不贪不占。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”廉政就是嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占；色不迷，法不犯，生不悔，死无憾。
廉政也是健康人生的核心价值。人活着需要消费，但人活着并不只是为了消费。人活着首要活动是创造财富，包括物质和精神。社会的发展依赖于物质和精神的积累。苏联作家奥斯特洛夫斯基曾经借他小说中的主人公保尔·柯察金说出以下这番脍炙人口的话：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。’”①
廉政也是全世界人民共同追求、向往与颂扬的境界。周恩来总理的廉政风尚就在全世界不分种族、不管哪一种政治制度的社会，赢得了普遍的尊敬。他逝世时，联合国降半旗致哀。怎样进行廉政建设？廉政建设首先要自律，“莫伸手，伸手必被捉。”等到“他律”过来，下场可想而知，到那时，找不到后悔药，空悲切！
但是，“他律”也必不可少。就当前我国严峻的反腐形势来说，“他律”显得尤其重要。中共十八大政治报告中严肃指出：“各级领导干部特别是高级干部必须自觉遵守廉政准则，严格执行领导干部重大事项报告制度，既严于律己，又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，决不允许搞特权。严格规范权力行使，加强对领导干部特别是主要领导干部行使权力的监督。深化重点领域和关键环节改革，健全反腐败法律制度，防控廉政风险，防止利益冲突，更加科学有效地防治腐败。加强反腐败国际合作。严格执行党风廉政建设责任制。健全纪检监察体制，完善派驻机构统一管理，更好发挥巡视制度监督作用。始终保持惩治腐败高压态势，坚决查处大案要案，着力解决发生在群众身边的腐败问题。不管涉及什么人，不论权力大小、职位高低，只要触犯党纪国法，都要严惩不贷。”这里提出了两个“严格”，两个“健全”，也说明了必须强化“他律”，完善反腐倡廉的制度建设，切实加强对各级领导干部的约束。
就一个执政党来说，应当真正把广大人民群众的利益放在首位。中国共产党一开始是“无产阶级”政党，是“无产阶级”先锋队，是完全彻底为人民谋利益的。建政后，随着经济的发展和人民地位的改变，可以说，共产党和人民群众一道成为了“有产阶级”，并且在一道奔向小康社会。在物质逐渐丰富的时候，廉政更加重要。想当年，国共内战，国民党败北，当时美国驻华大使司徒雷登一语中的：国民党失在腐败，共产党赢在清廉。他写道：“（国民党）许多官员都是通过‘正当’或‘不正当’的手段发了大财之后告老还乡的。在满清时代公款和私款是没有多大差别的，当官的都可以捞一把，只是受其上司和惯例的限制罢了。共和国（这里指中华民国——引者注）初期，这种
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