葛荃，历史学博士，政治学教授。1953年生，安徽巢湖人。“老三届”，插过队，做过工。以“七七级”考入南开大学历史系。曾任教于南开大学周恩来政府管理学院、山东大学（威海）法学院。现执教于山东大学（济南）政治学与公共管理学院。兼任中国政治学会常务理事、中国行政管理学会理事、山东省政治学研究会常务理事、副会长。2002年10月受聘为《中国大百科全书》（第二版）政治学•中国政治思想史分支主编。术业专攻：中国政治思想史与政治文化、行政哲学、行政管理思想与行政文化。迄今出版专著4种、编著18种，发表论文90余篇。代表作为《中国政治文化教程》、《立命与忠诚》、《权力宰制理性》、《政德志》、《中国古代政治思想史》等。

本卷梳理了明清政治思想的发展脉络，分析了中国王权主义统治从巅峰走向衰落时期的社会历史背景，以及在动荡、变革的历史条件下诸多思想流派学者的政治思想、主张及争鸣盛景。遵照历史演进逻辑，揭示出明清政治思想发展的三条主要线索：以朱元璋等诸帝王为代表的集权主义治国思想，基于帝王立场为君主政治统治张目；以李贽、黄宗羲等人为代表的思想异端及反思思潮，站在君主政治的边缘对君主政治进行了深刻的反思与批判；以龚自珍、林则徐、魏源为代表的改革派，站在爱国主义立场倡导经世致用，提出了强国御侮，师夷长技的时代要求，为中国政治思想实现从古典向近代的转型奠定认识基础。本卷在方法论上诉诸政治学与历史学，与同类著作相较，具有明显的创新性。

自从秦始皇创立皇帝制度以来，朱元璋是出身最为贫苦的一个平民皇帝。他在参加红巾军之前，无疑是民间疾苦的亲历者。推翻元朝统治的战争经历，又使他对元亡教训感受颇深。立国之初，朱元璋就以顺天应民为指导思想，强调重刑治吏，严惩贪顽，抑强扶弱。他大力倡导以礼兴教，礼法并举。他颁布了《大明律》，延续里甲制、力行连坐法并实行一系列严苛细密的政治措施，为帝国每一位臣民在政治体制中的角色扮演规定了明晰、确切的位置，将其对国家承担的义务规定得一清二楚。绳之于体制之内，无人可以僭越。

导 论
明初统治集团维系君权与秩序的政治思想
明初统治集团政治思想的主旨与特点
朱元璋强化君权的统治思想
朱棣尊崇道统的政治思想
宋濂以“仁政”为核心的政治思想
方孝孺以民本为主旨的政治思想
明中期对传统儒家政治思想的继承与发展
丘濬以德行规范帝王的政治思想
高拱以整治人才与吏治为主旨的政治思想
张居正加强中央集权的政治思想
吕坤以民本为主旨的政治思想
海瑞以订正君臣之道为重点的政治思想
明代礼制与以礼为教、以礼化俗的政治思想
明初礼制建设与制礼思想特点
明太祖以礼治国与教化为先的政治理念
洪武朝乡饮酒礼与以礼化俗
第四节 嘉靖朝“大礼议”的政治文化内涵
明代王守仁心学及其后学的政治思想
王守仁以“致良知”为核心的政治思想
王门后学对心学一脉政治思想的继承和发展
泰州学派平民化的政治思想
第四节 李贽以追求平等为特色的政治思想
晚明东林党及复社党人关切时弊的政治思想
东林、复社与晚明政治思想的发展
顾宪成学以致用、“亟亟于救世”的政治思想
高攀龙志善天下、登用正人的政治思想
第四节 复社诸君兴复古学、务为有用的政治思想
明末清初政治思想的多元发展
明末清初王学修正派的政治思想走向
颜李学派反思理学与政治设计思想
第三节 明末清初非主流思想家的政治思想
明末清初的政治批判与制度建构政治思想
黄宗羲的政治批判与制度建构
顾炎武的学术反思与经世实学
王夫之的政治哲思与理想政治设计
第四节 唐甄对君主政治的反思与批评
清朝前期帝王维护绝对君权的政治思想
绝对君主专制的政治理论
“大一统”论与“正统”论
第三节 敬天法祖的政治原则
清代理学政治思想的反思与批评
清代理学发展的两股趋向
吕留良的“天下为公”政治思想
戴震的理学批判思想及其政治思维特点
凌廷堪的礼学政治思想及其颠覆理学的政治意义
第五节 焦循具有反传统色彩的政治思想
清代礼学与“以礼为治”的政治思想
清廷“崇儒重道”和振兴礼制思想
礼学之兴与儒家政治思想的转向
以礼化俗与传统“治道”的传衍
第十一章 晚清改革思维催动下的政治思想
龚自珍的社会批判和社会改革思想
林则徐以爱国主义为特色的政治思想
魏源主张改革内政和师夷制夷的思想
结语：中国传统政治思想近代转型的开端
后 记