中华民国的建立，为相对的思想自由提供一定的舆论空间。民国时代的思想界，其思想之丰富、复杂、多变，不亚于任何历史时代。“问题”层出不穷，“主义”也不断翻新。深重的社会危机与冲突矛盾，要求思想者提供解决疑难之方术。外来的新鲜刺激的思想知识，又给思想者提供无穷的灵感与资源。或因不同的经验与事实，或基于不同的角度与立场，或立足不同的思想流派，又引发诸多的思想论争。显然，承平之世是难以产生深刻的思想家的，只有当时代面临困局，社会经历转型的阵痛，思想者的神经才会变得敏锐，思想才会展开翅膀，思 想论争才喷发出火花，一个普通的思想者才可能升华为思想家。
民国时代的政治思想，多是舶来品。来源于西方的政治话语，通过翻译而进入中国思想界。而形形色色的西方资源中，哪些思想仅仅是过眼烟云，哪些则对中国知识界具有更长久的吸引力和影响力?中国的思想家们是在怎样的现实政治状况、面临怎样的现实政治问题时，去拣选、利用、改造这些思想资源的?他们自己原有的思想体系发生了怎样的演变与调整?思想的熔铸过程中，哪些因素有着重要的影响?学理层面与现实对策又是如何交错、支持与抵触的?这些，都需要我们作进一步的探索。
展开
