古斯塔夫·勒庞 Gustave Le Bonl)，法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下包括《乌合之众》《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》、等一系列社会心理学著作，被翻译成多种语言，至今仍在国际学术界有广泛影响。

　　世界级心理学之父勒庞一生中最重要的作品！
　　勒庞以对群体心理特征的研究而著称。在19世纪20年代，他的思想达到了巅峰。他的预知令人震惊，他在作品中预见了20世纪所有的心理学和政治发展。美国总统西奥多·罗斯福坚持要会见勒庞，墨索里尼和希特勒也曾是勒庞最狂热的读者，不仅通读了勒庞的全部著作，还将勒庞制定的规则付诸实践。可以说，勒庞是当之无愧的世界级大师，他把心理学带到了世界的最高端。

　　第一章政治心理
　　一
　　所谓“只可意会，不可言传”，就是说只能用心去体会，有很多事情我们可以很轻易地领会它的意思，但要用语言具体地表达出来就不是一件容易的事情了。以前，科学还不像现在这么发达的时候，大家只要看到事物的表面就已经心满意足了，但到了科技时代，这种只停留于表面的研究方式就一定不能再保留了，必须要对事物进行深入研究才行。
　　想要研究国家的变化或人民生活状态及生活水平的变化，也是这样一个道理。以前的历史学家曾经希望通过历史观点来研究这些变化并进行解说，但用现在的观点来看，这些研究和解说都不尽正确。世间万物，各有特点，民族持续性的发展和变化，就像生物的演变进化一样，其过程都不简单。如果想要通过一种简单的方式来解释这个复杂的过程，是不太可行的。
　　现在科学已经很发达了，但现在的科学研究工作者，仍然希望能找到一些更好的科学技术来替代现有的某些相对落后的技术，由此可以看出，没有最完善的科学技术，只有更完善的科学技术。研究社会体制的进步也是同样的道理，几乎没有人能真正找到它变化的规律，我们手上已掌握的规律其实也就那么几条而已。因此，现代人对社会体制发展的了解，仍然还停留在表面现象。而且，一般的理论家也只会对它的表面规律进行阐述，对于其内在的规律理论家通常都是选择回避的。所以，我们回顾以往就能发现，在那些历史记载中，很少看到有民族活动产生的原因的记载，有的只是历朝历代君王们的政绩和当时所发生的战事罢了。
　　这么一来，我们就不能再简单地认为社会科学是“概括和解答今天民族生活的发展”这类复杂的问题了，其道理是很明显的。那为什么民族会有兴衰、制度、神鬼、语言、艺术？民族为什么会进步，也会消亡？社会的进步会被那些条件所限制和制约吗？仅仅只有这些条件才会限制和制约社会的进步吗？为什么伊斯兰教的成立只需要那么一点时间，而其他的宗教想要得到发展就必须得花费几个世纪的时间？为什么脱离了政权的控制之后伊斯兰教依然能够独立存在，但道教、佛教一直和政权有所关联反而却慢慢地衰败了呢？对于这些问题，虽然现在有很多人都有着各自不同的观点，但我认为没有一个是全面的。

　　......

第一篇 本书的研究宗旨及研究方法

第一章 政治心理 2
第二章 经济需要和政治理论 12
第三章 政治心理的研究方法 21

第二篇 政治生活的公理原因

第一章 法律来源及立法幻想 30
第二章 法律祸 36
第三章 可怕的政治势力 43
第四章 神权的近代变革——国家主义 50
第五章 战争的心理因素 57
第六章 经济纠纷的心理原因 66
第七章 大学教育对心理的影响 69
第三篇 民治政府

第一章 精英和群众 80
第二章 怂恿之源 90
第三章 工人的心理状态 96
第四章 平民意向的新形式 103
第五章 让人失望的议会和竞价法 109
第六章 专政政治的进步 118

第四篇 工会派的幻想与无政府主义的发展

第一章 工会派的幻想 126
第二章 工会主义无政府派的发展 134

第五篇关于殖民政治心理的错误

第一章 我们的殖民原则 142
第二章 欧洲教育的心理结果 154
第三章 欧洲制度及宗教对于治下民族的心理结果 162
第四章 欧洲文化不能变更治下民族的理由 168
第五章 殖民的新法 175
第六篇 骚乱的发展以及反对社会解体的纷争

第一章 社会骚乱 180
第二章 犯罪的发展 189
第三章 政治暗杀 198
第四章 宗教虐待 201
第五章 社会斗争 206
第六章 近代命运说以及命运的分析 212
第七章 社会防卫 220