信阅平台

编辑推荐

　　尽管在亚里士多德主义的传统中，幸福被作为“好生活”来理解，但在更为普遍的道德理论与道德观念中，幸福与好生活之间存在着诸多差异，甚至人们对“幸福”一词本身的概念内涵就存在着基于不同角度的理解与争论。西方伦理学对“幸福”这一概念的理解具有明显的复杂性与多元性，好运、快乐、满足、“好生活”等内涵都被纳于其中，正是由于这四重内涵的理解差异，使得“好生活”概念与通常意义上的“幸福”产生了较大的差异，而幸福与好生活两个概念的辨析，正是基于这四重内涵的分析而来。《幸福论》由龙运杰编著。

展开

内容介绍

　　龙运杰编著的《幸福论》通过对幸福与好生活的内涵比较及对当代幸福理论细致考察、对福德关系进行适当解答，提出了一种改进型的幸福理论，即整体人生满足理论。整体人生满足理论认为，幸福是基于理想人生规划基础上针对规划实现状况自我评价的满足，其基本架构包括人生规划、人生成就与人生满足三大部分。整体人生满足理论与道义论、功利论、德性论以及马克思主义伦理学的幸福观都能有较良好的相容性，同时也能够指导一个幸福测量指标体系的建立。

展开

第一章幸福作为伦理学的基本概念

第一节幸福伦理意涵的获得

第二节幸福的意涵结构

第三节作为一种特殊幸福理念的好生活

第四节幸福与好生活的伦理内涵比较

第二章德福关系的问题与解决

第一节德福关系问题的根源

第二节德福关系的传统解决途径

第三节 “德福无涉”作为一种解决的可能

第三章当代主要幸福理论

第一节主观幸福论

第二节客观幸福论

第四章作为整体人生满足的幸福理论

第一节基于德福无涉的幸福概念

第二节整体人生满足的理论建构

第三节整体人生满足理论的比较优势

第四节整体人生满足的理论补充

第五节整体人生满足的伦理学理论支持

第五章整体人生满足幸福感的度量

第一节伦理学研究对实证学科的范式借鉴

第二节幸福测量的历史发展

第三节整体人生满足的主观指标和客观指标

参考文献

展开