《学术月刊丛书：当代中国学人访谈录·文学卷》是上海市社联下的《学术月刊》杂志社2001～2013年“中青年专家访谈”栏目中的精华版，主要汇集了王晓明、杨曾宪、夏中义、戴锦华、陶东风、谭帆等当代文学界的学者的访谈录，历数了各位学者的学术历程、主要观点以及一些学术背景，反映了改革开放以来的中国文学方面的学术成就。

　　据我所知，美学界各派人物都认为自己解决了美的本质等美学难题，但却都不被其他派别学者认同。你有什么理由支持你的这种理论自信呢？
　　⑨这个问题我曾干百次地考问过自己。特别是我自称要建立的是社会科学美学体系，这便既不能靠自我标榜，也不能靠他人认定。于是，我便寻找客观的判断尺度，最终，我借用科学哲学家拉卡托斯“精致证伪主义”归纳出社会科学“四项判断标准”：1．广泛的理论包容性：历史或当代公认有价值的美学理论观点皆能吸收进来，成为新理论的有机组成；2．极强的阐释功能：不存在关于美的阐释盲区或理论盲点，更不存在“阿喀琉斯脚后跟”之类致命弱点；3．较强的发现预测功能：能发现传统美学理论没涉及或没提升的普遍规律；4．硬核不可证伪性：系统美学之核心结构，不容易被推倒。正由于这四把尺子，使我的美学理论建构过程非常艰辛，譬如为解释敦煌月牙泉为什么美，我便推倒原有的体系重来。在换笔之前，这可是一项浩大的工程。也正因经由这样的尺度反复验证，我对自己的美学理论，始终充满着信心。
　　您的美学专著出版已许多年了，但似乎很少见到有人评价和批评你的美学，这是为什么呢？
　　⑥不少青年学子读过我的书后，提出同样的问题。在中国当下学术语境中，我认为这很正常。大多数中国学者目前基本不读同行的理论书。因为读了西方大师的书，可以成为学术资本；著述时旁征博引，可以构成学问。而中国学者的书，特别是理论著作，则没有这种资本价值和学问意义。这好比服装，穿国外名牌，才能显出身份。当然，这种情況会逐渐改变的。我的两本美学专著，2003年拟重新出版，我相信会有新读者的。但需指出的是，许多学者不读、不征引国內同行的书，是有违学术规范的。像有的美学论文只引用康德或马克思论述，似乎自己是百年美学唯一传人，这种文章的学术价值是让人怀疑的。因此，我是认真阅读和征引中国学者相关著述的，我这样做并没有故作炫耀的意思，只是表明我恪守学术规范的一种态度而已。
　　我也读过您的美学著作，也编发过您的美学文章，给我的印象您的美学理论难以简单把握。您能概要介绍一下您的美学理论特色或主要观点吗？
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写在再出发的路上（代序）夏锦乾
文学研究者的人文关怀——王晓明教授访谈
走自己的理论创新之路——杨曾宪研究员访谈
灵魂白皮书摘——夏中义教授访谈
求中外文心之汇通——张弘教授访谈
在超越自我中求真——杨春时教授访谈
日新之谓盛德——姚文放教授访谈
我的思想道路——郜元宝教授访谈
叩问美学新千年的现代思路——潘知常教授访谈
在历史中思考——汪晖教授访谈
学术研究与批评的中国话语一刘士林教授访谈
重构现代中国学术方法——杨义教授访谈
不死的理论与当代的文学批评——陈晓明教授访谈
从反思后现代性到发现东方——王岳川教授访谈
文化的位置——戴锦华教授访谈
比较文学与学术创新——曹顺庆教授访谈
从文学研究到文化研究——陶东风教授访谈
以易文化研究为本：在文化学与美学之际——王振复教授访谈
探索心灵的诗学——朱栋霖教授访谈
志在与古人结心——汪涌豪教授访谈
坚持本义守正创新——温儒敏教授访谈
建构“道”、“器”之间的“审美文化史”——陈炎教授访谈
走向人学的文艺美学研究——祁志祥教授访谈
温故知新走向世界——王建疆教授访谈
无心插柳柳成荫——莫砺锋教授访谈
谢彼虚谈敦兹实学——陈福康教授访谈
人文学者应该关心人类的未来——王杰教授访谈
由文到艺：跨学科的持守与开拓——王一川教授访谈
解放的能量——南帆教授访谈
在中西之间寻求学问之道——高建平教授访谈
从文学到视觉文化——周宪教授访谈
淬炼在学术追寻的途中——朱寿桐教授访谈
在“当代”与“历史”之间——程光炜教授访谈
在小说戏曲研究领域的坚守与开拓——谭帆教授访谈
后记