五、自原始公社解体以来的人类历史

　　都是阶级斗争的历史

　　——毛泽东与梁漱溟的一场争论

　　自原始共产主义社会解体以来，迄今为止存在剥削制度的社会都是阶级社会，阶级、阶级矛盾与阶级斗争的存在是阶级社会的客观事实，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，阶级和阶级斗争理论是马克思主义哲学的基本原理。

　　1938年1月的一个冬夜，在延安的一闾窑洞里，毛泽东与来访的传统文化代表梁漱溟（1893--1988年）进行了一场颇具意义的争论。争论从梁漱溟的《乡村建设理论》开始。梁漱溟提出，“中国的社会贫富贵贱不鲜明、不强烈、不固定，因此阶级分化和对立也不鲜明、不强烈、不固定。这种情况在中国历史上延续了一二千年，至今如此”，因而不必发动社会革命，只需进行改良主义的“乡村建设”。相反，毛泽东认为，当时的中国农村无疑是封建社会，存在着尖锐的、不可调和的阶级矛盾和阶级斗争，走改良主义道路是行不通的，只有通过彻底的革命才能解决中国问题。至天明，这场争论依旧在进行，谁也没有说服谁。最后，毛泽东对梁漱溟说：“我们今天的争论可不必先作结论，姑且存留听下回分解吧。”11年后，毛泽东领导的中国革命取得了辉煌的胜利，为这场争论画上了圆满的句号，也使梁漱溟心悦诚服。回顾这场争论，可以发现，是否科学地认识到阶级、阶级矛盾和阶级斗争及其在社会发展中的作用，不仅关系到能否从总体上把握中国社会面貌，而且也关系到工人阶级政党能否制定出正确的路线方针政策。

　　阶级是客观存在着的一种社会现象，阶级与阶级斗争理论是马克思主义的一个基本观点，然而最早发现阶级和阶级斗争的，并不是马克思和恩格斯。马克思主义的伟大之处不在于承认不承认阶级与阶级斗争，而在于在阶级与阶级斗争问题上提出了超越资产阶级思想家的唯物主义历史观的科学认识。坚持马克思主义阶级和阶级斗争理论是一个基本立场和基本方法问题。

　　自从人类社会进入奴隶社会，经过封建社会，到资本主义社会，在这漫长的历史长河中，一直存在阶级、阶级差别、阶级矛盾和阶级斗争。在奴隶社会和封建社会，阶级和阶级斗争事实被纷杂的社会矛盾、森严的等级制度等表面的社会现象所掩盖，再加上统治阶级的欺骗宣传，不易被人们所认识。到了近代资本主义社会，随着大工业发展，阶级关系变得越发简单明了，各个阶级同经济活动的联系更直接、更明显。

　　……

关于现实的人及其历史发展的科学——历史观总论

一、第一个伟大发现——拨开社会历史的迷雾

二、旧历史观的根本缺陷——罗素悖论与旧历史观的认识难题

三、社会历史观的基本问题——从“灵魂不死”说起

四、社会生活在本质上是实践的——解开人类历史奥秘的金钥匙

五、自原始公社解体以来的人类历史都是阶级斗争的历史——毛泽东与梁漱溟的一场争论

六、科学说明社会历史现象的根本方法——授人以鱼不如授人以渔

结语

不以人的意志为转移的社会发展规律——历史决定论

一、社会发展是一个自然历史过程——“逻各斯”与社会规律

二、不断从低级向高级发展的

“社会有机体”——《小蝌蚪找妈妈》的故事

三、人类社会发展“最后动力的动力”——强大的古罗马帝国为什么衰亡了

四、历史发展的“合力”作用——黑格尔的“理性的狡计”

五、正确认识和处理社会主义社会矛盾——从波匈事件看社会主义社会

矛盾问题

结语

做历史发展的促进派——历史选择论

一、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已——风云际会的近代中国

二、在尊重客观规律的前提下，发挥人的历史选择性——“人有多大胆，地有多大产”错在哪里

三、只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国——中国人民唯一正确的历史选择

结语

一切从人民利益出发——利益论

一、利益牵动每一个人的神经——关于司马迁的利益观

二、物质利益是人类最基本的、首要的利益——古希腊女神厄里斯的

“引起纷争的金苹果”

三、利益实质是一种社会关系——马克思在《莱茵报》时期遇到的利益难题

四、人类发展史就是利益矛盾及其解决的历史——从法国大革命看利益矛盾的历史作用

五、要树立马克思主义利益观——共产党人怎样对待利益问题

结语

人民群众是历史的真正创造者——群众观

一、民众是推动历史进步的主导力量——一位历史学家的“质疑”

二、民心是天下兴亡的晴雨表——民谣《你是一个坏东西》在国统区的流行说明了什么

三、民主是打破历史周期率的利器——黄炎培对毛泽东的耿耿诤言

四、民生是高于一切的人民的根本利益——从民谣《老天爷》到“必须给人民以看得见的物质福利”

结语

附录《新大众哲学》总目录