导论
一 生活世界理论提出的根据
二 生活世界理论的研究视野
1．生活世界转向与现代哲学革命
2．建构马克思主义哲学的生活世界观
3．深入研究当代人类的生活理念
三 生活世界理论的若干问题
1．生活世界
2．劳动理论
3．社会规律
4．生活意义
5．历史思维
6．异化问题
7．新生活观
第一部分：生活世界转向与现代哲学变革
第一章 哲学的历史演进与生活世界转向的必然性
一 古代自然世界观的素朴生活世界理论
1．古代哲学自然世界观与人类生存的内在关联
2．古代自然世界观的人本化倾向：对人本身的关注
3．古代哲学的本体论倾向：对生活世界的抽象与偏离
二 近代理性世界观对生活世界的遮蔽
1．主客二元世界的分离
2．理性认识能力的绝对化
3．抽象主体性的确立
4．本体论哲学与“理性主义世界观”的形成
三 现代哲学向生活世界的必然回归
1．哲学自身逻辑发展的驱使：走出传统哲学的危机
2．人类生存发展的追求：当代人类生存矛盾解决的自觉担当
3．“人”之作用的凸显：现代哲学的人学化倾向
第二章 生活世界转向与现代西方哲学革命
一 哲学研究对象和主题变化：生活世界理论的兴起
1．现象学流派对生活世界理论的阐释
2．存在主义哲学对生活世界的生存论关注
3．语言学派对生活世界的语言维度分析
4．交往理论对生活世界的理解
5．西方马克思主义的日常生活世界理论
二 哲学基本问题的转换：对人类生活矛盾的揭露与批判
1．人的存在与本质的矛盾
2．存在与意义的矛盾
3．缺少精神支撑的物化生活
三 思维模式的变革：由“科学”思维向“历史”思维的转变
1．由固定式思维向生成性思维的过渡
2．由理性抽象思维到感性直观思维的转换
3．由主客二分思维到主客统一思维的转变
第三章 以生活世界为基础重建形而上学
一 哲学与形而上学
1．哲学的形而上学本性
2．形而上学的主要哲学特质
二 现代哲学对形而上学的消解及其迷茫
1．科学主义对形而上学的解构
2．人本主义对形而上学的拒斥
3．海德格尔生存论哲学对形而上学的连根拔起
4．后现代哲学对形而上学的全面捣毁
5．现代哲学消解形而上学后的迷茫
三 现代哲学恢复和重建形而上学的生活维度
1．人的存在是形而上学的基础
2．现代形而上学区别于传统形而上学的主要特点
第二部分 马克思主义哲学的生活世界理论
第一章 马克思哲学的生活世界理论与历史唯物主义
一 历史唯物主义的生产力话语与生活世界理论的遮蔽
二 历史唯物主义的理论真义与马克思哲学的生活世界理论
第二章 马克思哲学的生活世界理论
一 马克思哲学的生活世界理论的旨趣
二 马克思哲学的生活世界理论的奠基
三 马克思哲学的生活世界理论的建构
第三章 当代马克思主义哲学的生活世界理论
一 当代人类的生存矛盾与马克思主义哲学的生活世界理论
二 当代人们的生活异化与马克思主义哲学的生活世界理论
三 当代人们的生活意义与马克思主义哲学的生活世界理论
四 历史思维方式的建构与马克思主义哲学的生活世界理论
第一章 现代生活世界的问题
一 现代生活世界的问题图景
1．现代的总体性问题图景
2．现代生活世界的理念图景
3．反省现代性生活的价值意义
二 现代性问题的反思批判
1．现代主义的修正批判
2．后现代主义的解构批判
3．马克思主义的辩证批判
第二章 现代人的生活世界矛盾
一 现代生活世界的矛盾症候
1．物质世界的增殖与人的世界的贬值
2．发展至上的迷醉与生存家园的遗忘
3．消费主义的滥觞与生态伦理的缺席
4．科学主义的虚妄与有限理性的迷失
5．人类中心主义与天人关系的僭越
6．价值虚无主义与生活意义的迷失
二 现代生活世界的现实困境
1．启蒙理性与当代现实的困境
2．西方化与多元化选择的困境
3．传统与现代化转型的困境
4．全球化与本土化的困境
第三章 当代新生活观的建构
一 当代新生活观的建构
（一）新主体观的建构
1．主体性的困境
2．生活主体观的建构
（二）新理性观的建构
1．传统理性主义的困境
2．生活理性观的建构
二新生活观的主要内涵
（一）新的劳动观
1．当代劳动的异化
2．新劳动观的确立
（二）新的消费观
1．当代消费的异化
2．新消费观的确立
（三）新的交往观
1．当代交往的困境
2．新交往观的确立
（四）新的价值观
1．当代价值观的困境
2．新价值观的重建
（五）新的生活意义观
1．当代生活意义的危机
2．新的生活意义观的重建
（六）新的境界观
1．精神生活的荒芜与生活境界的物化
2．精神生活的自觉与新的生活境界观
三 当代中国人的生活观
后记
展开
