《实践论》毛泽东写于1937年，这是毛泽东最杰出的哲学著作之一。毛泽东用做通俗的语言全面地分析了认识和实践的关系——即“知和行”的关系，向当时的中国人民阐明了马克思主义认识论层面上的重点知识，并且取得深刻的影响，具有相当的历史意义。
　　《实践论》的写作，标志着毛泽东哲学思想内核的形成。《实践论》所阐发和确立的辩证唯物论的知行统一观，成为了毛泽东进一步开展自己哲学思考的逻辑出发点。以后，他进一步从辩证唯物论的知行统一观出发，融会贯通马克思主义哲学中的辩证法、唯物史观、政治哲学、本体论、方法论等内容，多方面地展开了自己对马克思主义哲学的阐发。
　　《辩证唯物论的知行统一观：重读毛泽东<实践论>（走进经典）》作者对毛泽东这一重要著作的精髓作了深刻的阐释。

　　今天我们翻开《毛泽东选集》第一卷，可以看到《实践论》和《矛盾论》这两篇哲学专论是全卷的压卷之作；与之形成鲜明刘比的是，该卷中的其他篇章，从开卷的《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》，到《实践论》之前的《中国共产党在抗日时期的任务》、《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》，都是直接结合中国革命的实际需要而撰写的理论著述，而不是这样的哲学专论。这两篇哲学专论的写作时间，分别是1937年7月和8月，正是十年国内革命战争最后结束、八年抗日战争全面爆发之际。在中国历史和中国革命的这一重大转折关头，作为中国共产党领袖和中国工农红军统帅的毛泽东，为什么要如此关注哲学、探讨哲学、去撰写以往不曾写过的哲学专论呢?毛泽东的这些哲学专论，从最初问世到正式发表，经过了哪些传播途径呢?毛泽东是怎样看待自己的这些哲学专论，《实践论》在其中又处于怎样的位置呢?这些都是当我们走进《实践论》时，首先需要加以了解的问题。
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引论  《实践论》毛泽东最有影响的哲学名篇
第一章  毛泽东与《实践论》的问世
第二章  《实践论》的思想来源
第三章  《实践论》的基本思想
第四章  《实践论》的多方面展开
第五章  《实践论》的当代价值与未竟探索
注释