知其所止
人生最大的问题是一个惑字，人生的祸患往往来自于一个争字。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货，令人行妨。”今天的时代宛如一个万花筒，五彩缤纷，形式各异。各种科技产品不断推陈出新，令人应接不暇，各种服饰精品不断争奇斗艳，令人眼花缭乱，走进各大百货公司、大卖场，真是琳琅满目，美不胜收。心动就会行动，走过、经过，一定不会错过，于是大包、小包，满载而归。
再者，在人生的旅途，充满各种的诱惑，如果沉不住气，就会迷失、堕落，无法自拔。人要做坏事，不是天生就会的，常常是受不良环境、不良朋友的影响，而误入歧途。自制是很重要的人生修养，却也是很难做到的人生修养，因为人生最难的事，就是抗拒诱惑。
人生的困惑，也来自对生命的不能理解。到底人从哪里来？人死后到哪里去？人生的意义和价值，又是什么？在历史的长河里，百年光阴真像白驹过隙；在浩瀚的万物中，我们的生命也只是沧海一粟而已！不是每个人都有智慧理解生命的本质，都能当家做主，做自己生命的主人。人贵自知，生而为人，首先要知道自己有什么、没有什么？要什么、不要什么？该要什么、不该要什么？想要的，不一定是需要的，需要的不一定是想要的。人生的目标，应该是如何使自己活得漂亮，也帮助别人活得漂亮。生命是个共同体，“利已是生命的基调，利他是生命的价值。”所谓生命的价值，就是指我们的生命对别人有价值，做个有用的人，就是有价值的人。
浅尝而止
争字，甲骨文像两人各持物之一端相争之形。两人持物各不相让是争，一人持物被另一人所夺是夺，不管是争或是夺，一定有是非、有输赢。争是没有好处的，你争我夺，结果一定是两败俱伤。老子告诫我们，无论是个人的修身，或是治国、平天下，都应该谦让不争，守柔处下，因为刚强易摧。《老子》第七十六章：“人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
人生都有一些不圆满，一得一失，实在没有什么好算计。《老子》七十七章：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。”损有余而补不足，这是天道。物戒太盛、太满，“谦受益，满招损。”名利是追求不完的，有钱的人希望更有钱，做官的人希望做更大的官。钱要多少才够？不满足的人永远不够。
只要是人就有欲望，欲望是生命的动力。我们对欲望的追求，都是充满新鲜和好奇，这些欲望的追求，尤其是口腹之欲，或是其他各种物质上的满足，都在不断地刺激，而且愈演愈烈，人如果不能知止、知足，就会成了物欲的奴隶。人要役物而不役于物，人被物欲所奴役，就非常可怜了。
“居无求安，人无求能。”古人为了怕耽误于逸乐而不图上进，而有自惕自勉的话。
老子说：“少私寡欲。”孟子说：“养心莫善于寡欲。”生而为人，欲望是不能断绝的，只能减少、降低而已。所以，对各种欲望的追求，“浅尝而止”，不要沉迷其中而不能自拔。
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