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　　《有序与浑沌·美的光辉：柏拉图与庄子美学思想比较研究》的主要特色是：展示东西方对美好事物的不同理解，开拓新的视野。

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作者简介

　　周江，1980年生，陕西蓝田人，副教授，贵州省美学学会副秘书长。2007年毕业于辽宁大学哲学与公共管理学院，获硕士学位；2010年毕业于北京师范大学哲学与社会学学院，获博士学位。先后发表《仰望神性之美：柏拉图审美理论的基本精神》《光明的缔造：苗族审美起源考》等论文十余篇；获省部级课题3项，厅级课题1项；现主要从事中西美学比较研究以及民族审美文化研究。

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内容介绍

　　《有序与浑沌·美的光辉：柏拉图与庄子美学思想比较研究》为作者的博士论文修改而成。作者选择中西美学思想史上的两位代表人物（庄子、柏拉图）的相关思想为研究对象，鉴于柏拉图的“理式”和“灵魂”表现出的秩序性，以及庄子的“道”和“心”表现出的浑沌性，作者基于“有序”与“浑沌”一对范畴的对比，展开柏拉图与庄子美学思想的比较研究，揭示二者在美本体、审美心理、审美境界等方面的异同。

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《有序与浑沌·美的光辉：柏拉图与庄子美学思想比较研究》

摘　要

ABSTRACT

导言

1 本体之美

1.1 有序之美

1.1.1 柏拉图哲学中"有序"观念的来源

1.1.2 作为秩序之本的理式世界

1.1.3 理性秩序之美

1.1.4 张力中的秩序之美

1.2 浑沌之美

1.2.1 庄子哲学中的"浑沌"

1.2.2 浑沌的"道"

1.2.3 天性浑沌之美

1.2.4 大序中的浑沌之美

1.3 比较性评述

2 人世之美

2.1 治国之正义之美

2.1.1 正义的秩序性

2.1.2 正义之美

2.1.3 正义之美的终极指向

2.2 治世之"至德"之美

2.2.1 "不知仁义"的浑沌性

2.2.2 "至德"之美

2.2.3 至德之美的终极指向

3 美的心灵逻辑

3.1 心灵逻辑的原点

3.1.1 作为美的原点的身体

3.1.2 作为美的原点的"天"

3.2 心灵逻辑的过程

3.2.1 有序的理知灵魂

3.2.2 浑沌的虚静之心

3.3 心灵逻辑的实现

3.3.1 理性的灵光

3.3.2 天性之光

4 美的心灵之境

4.1 美的心灵体验

4.1.1 神性的迷狂

4.1.2 天性的恬淡

4.2 光中之境

4.2.1 理知超越之境

4.2.2 浑沌自由之境

4.3 终极之光的澄明

4.3.1 光作为开显的力量

4.3.2 美在光中显现

5.结语

参考文献

附录

仰望神性之美：柏拉图审美理论的基本精神

秩序之美--柏拉图"正义"概念的美学阐释

"风俗美"阐释--以柏拉图和荀子为例的两种美学传统比较

对柏拉图"回忆的迷狂"说的美学阐释

柏拉图的音乐教育--以和谐心灵为基础的学习心理理论

柏拉图课程设置思想中的美学精神

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