孙志海，东南大学副教授，博士，主要研究方向为马克思主义哲学。出版著作《自组织社会进化的理论与模型》，在国内外主要刊物上发表过多篇学术论文。

　　当你深陷某种痛苦、烦恼、焦虑等恶劣情绪的时候，很想一支心灵清醒剂，使自己能够立即恢复内心的宁静。静观就是这样的清醒剂，能使你在一瞬间摆脱痛苦，回归宁静。
　　如果你想抚平一段情感带给自己的创伤，希望有一只神奇的手能够抚平它们。那么静观就将使你的心变成神奇的手，亲自抚平自己情感的创口。
　　如果你深陷某种欲望、瘾好的控制，渴望有一支魔杖能把自己从中摆脱出来恢复身心的自由。静观就是这样的魔杖，能使你轻松地除掉它们。
　　静观就是使人的心灵从每一个情绪状态归于宁静的心理活动过程。它包含一个心理活动程序，正确地使用这个程序就能使你的心灵从任何情绪状态下归于宁静，也就是使你的心脏、大脑和整个身体达到宁静。因此，静观是使人身心归于宁静的方法。
　　《静观的艺术》目的就在于与读者分享静观这种心理技术，它可以用来静心、修心、养心、养身，用来解除心理和生理的痛苦，用来提升你的精神境界、道德水平，提升幸福指数。

　　人的思维意识或心智系统也是一个庞大的存在诸多等级层次的系统，佛学中所说的三界内的所有生命都在这个意识系统中，准确地说都是在这个系统的控制之下，只是人类的心智系统结构最为复杂，对人的生命控制能力最大。这个系统的复杂结构我们在静观的层层深入的过程中可以明确地感受到它们的存在和运作规律，在传统的内观方法中也能感受到。在传统的有些较为高级的内观、觉知方法中，它们让人们对大脑中的任何一念都能保持平等觉知，而对观念的内容不加分别。这种说法与我们的说法在文字上几乎完全相同，所以，很容易被认为是完全一样的。对于这种内观方法来说，我们与它们的根本区别就是进行觉知的意识不同，当然结果也根本不同。而这种不同对进行内观的人来说，对读者来说，都是很难察觉的。因为，二者对修炼过程的描述在文字上也几乎相同，即使是在对修炼的感受的描述上，如果你没有真正经历过这两种觉知，仅仅在文字上也很难区分开来。对那些使用思维意识进行觉知或内观的人来说，他们也会对自己大脑中的观念活动有较为清晰的认识，并能够体验到观念被压入潜意识后自己所获得的较为清净状态，同时在不断的内观中，大脑中的观念也一层层升起，甚至能感受到宇宙空间的一层层打开，自己的境界在一层层提高，最后也会达到对思维意识的整体结构和基本规律的认识，甚至也会在概念上对超越二元对立的那个绝对永恒的世界做出种种说明、阐述。这一切都会给人们这样一个强烈印象：自己的修炼在不断的进步，智慧在不断地扩大。这种感受与我们在静观中的感受是完全一样的，因此，无数人受其蒙蔽终身。我想在过去也肯定有人在无意中使用先天纯粹意识进行觉知，他们在描述自己的修炼感受、认识时，那些使用思维意识进行觉知的人是很难察觉到二者之间的差别的，更不要说一般读者了。我本人一开始在无意中学会了用先天纯粹意识进行觉知，后来也经常会无意中又使用后天的思维意识进行觉知，很长时间我对二者之间的差别并不十分清楚，我个人的感觉仅仅是有些时候觉知的效果很好，能立即体验到身体和大脑被清空的感觉，很舒服，而后这种静观的结果是极为扎实的，以后绝对不会再受那些东西的控制；而有些时候的静观的效果就没有这么好，就体验不到那种瞬间被清空的感觉，在这方面以后还会出现问题。后来我终于发现了当我在静观、觉知时，如果能体验到情绪、不良感受背后的那片宁静、柔软、舒服的东西，然后用它去静观时，效果都很好。
　　我本人还有一个特点对我区分二者的差别起了很大的作用：这就是我对自己的整个静观过程在大脑和身体中的表现都看得非常清楚，我能够看到那团物质在那里活动，也能看到它们被清空。当然，最重要的是我在过去跟许多朋友进行了非常深入的交流，对大家在学习静观过程中可能出现的各种问题有着较为丰富的了解，我也广泛学习各种方法，然后我对这两种意识的静观才有较为完整的了解。我以前本不打算把这个东西写出来，因为这会让许多人接受不了，甚至会给我本人带来一些不必要的干扰，但在我清理了这些观念之后，还是把它们写在这里了。可能有些朋友会感觉到自己受了伤害（其实是那些观念受到了冲击，而不是真正的你自己），我感到非常抱歉，我实在无意让你难过，你就只当我在胡言乱语就是了，别跟我一般见识。当然，我的抱歉并不能真正解决你的问题，你无论如何评价我也不能解决你的问题。所以，从对你负责的角度来讲，我建议你先仔细体察一下自己的内观、觉知使用的是哪一种意识，如果是后天思维意识你的大脑就会保持一种紧张感，最好的时候也有一丝紧张感。如果你的静观是后天的思维意识在静观、觉知，你就仔细体察一下你的内观过程，然后再按我所写的静观过程静观一下，好好比较一下。
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导言
第一章 静观的基本概念
（一）静观是什么
（二）心静的状态如何
（三）为什么要静观
（四）对静观的几个误解

第二章 静观的基本程序和注意事项
（一）静观的基本程序
（二）对“静观”这个概念的进一步说明
（三）每次静观后的结果
（四）几个应该注意的事项
（五）给初步练习静观人的几点建议
（六）静观与日常生活的关系

第三章 静观与其他修炼方法的关系
（一）静观与静坐
（二）静观与观想、念佛、持咒等修心方法的关系
（三）静观与忏悔的关系
（四）静观与“向内找”的关系

第四章 如何利用静观来调理身体、治愈病患

第五章 我们的静观的特点

第六章 先天本我和后天自我
（一）人类的生命存在
（二）先天本我
（三）后天自我
（四）常规道德教育方式的致命缺陷

第七章 观念
（一）何谓观念
（二）观念的存在方式
（三）观念的种类
（四）观念的特征
（五）如何确定你被一个观念控制住了
（六）补充说明
（七）概念

第八章 意愿
（一）意愿是什么
（二）意愿的繁殖规律
（三）意愿和观念的关系
（四）意愿的存在方式
（五）意愿控制我们生命的方式
（六）摆脱意愿控制的方法
（七）对“执著心”的进一步解释

第九章 意象
（一）什么是意象
（二）意象的形成
（三）意象对人生的意义
（四）如何摆脱意象的控制

第十章 人生幸福六宇真言：独立、自由、创新

第十一章 给没有修炼意识的朋友们的话
附录我的静观经历
后记