《新悟道德经:睿智人生的100个定律(第1部)》:
人类练习对付动物,动物们也在练习对付人类,敌对的状态就这么简单。那么,和谐的状态呢?远比这复杂得多,也难得多,但答案很好找,那就是人类的私心不要太重。镜头之三:在爱丁堡一处景点的路边,有一大片依山而长的草地,绿茵茵的,茂盛但不高。下了车,远远望去,只见一位年轻姑娘正躺在草坪上晒太阳。这真是一道风景。由于好奇,我们走得离她近一点,想看个究竟。
只见那姑娘大约20岁,皮肤很白,黄头发,个子很高,两条腿修长,两只胳膊也很长,有着欧洲人特有的轮廓:高鼻梁,小嘴巴,一双大眼睛,稍有一些凹,眼珠也稍带一点蓝。给人整体的感觉就一个字——美。
她有时侧卧着,让头枕在胳膊上,身体自然弯曲;有时头枕在地上,仰面朝天,让自己的身体尽情舒展。身旁的草地上放着一顶太阳帽。她仰望着天上流动的白云,让太阳那柔和的光照在脸上和身上。原来静寂不是没有声音,而是没有自我。
一切是那么和谐,又是那么优美,我们几双眼睛注视着她,每个人都有自己的感受,可以说这情这景令我们有些陶醉。是大自然让我们陶醉,也是这姑娘让我们陶醉。呵,陶醉的感觉真好。
那姑娘并不管有多少游客在看她,也不管游客们在想些什么、说些什么。她也丝毫没有存心去展示自己的意思,她只是将自己松弛的躯体与平静的心神结合在一起,完全进入了一片纯净的境地。
我突然想,什么叫“高雅”?难道这不是高雅的一种吗?她微闭着眼,漂亮的花裙子裹着那双腿,一双棕色皮鞋东一只西一只地横躺在脚的两边,一看就知道,她不是用手去脱掉鞋子,而是在躺下那一刹那,很自然地将鞋子甩掉的。再看看她左手上戴的白色玉镯、右手上戴的金色手表,两只手上各有一枚戒指,脖子上有一根普通的项链,这些搭配,显得和谐而秀美。她躺在那里,无论变换出什么动作,都是自然的,没有做作,更没有放荡的样子。这样一幕人与自然的高雅的和谐、高雅的美丽,让我们久久不愿离开。
这让我情不自禁地想起英国浪漫主义诗人拜伦的诗:“我不是爱人类少,而是爱自然更多,由于我偷偷去拜访,同美景应酬,由于我可能是曾经是的真我,去和整个宇宙交游,去深深感受我永远不能表达的心情。”是呀,激情有很多种,从大自然乳母那里接受浪漫熏陶所产生的激情算为一种。
人与自然,究竟谁大谁小?谁强谁弱?谁胜谁负?没有答案,也不可能有这种非此即彼的答案。人与自然是互相尊重、互相理解又互相制约的关系,和谐是良药,冲突的结果只有一个:两败俱伤。
由此,我想起了很多很多。
我想起,在美国华盛顿州有个奥林匹克公园和一个叫格登·汉普顿的人。
他是一个城市宁静的孜孜追求者,他说,城市应该留下一个宁静的去处。在这座城市里,除了这里已经别无宁静了。但是,它是那么脆弱,那么需要保护,那么容易像手中的沙一样,慢慢流失。汉普顿成了公园宁静的“保护狂人”,他拟订了计划,送到政府,要求政府保护公园的宁静;他还游说了不少专家来监控公园里的声音。在公园里,最低的声音分贝数是26分贝,最吵的是桤木树叶掉落下来的声音。
但是,汉普顿还不满意,因为他发现公园的上空有航班经过,虽然每天只有几个班次,但他无法忍受这些航班发出的声音。他向航空公司提出抗议,要求他们修改航线,让飞机不要飞临公园上空。这对航空公司来说,是一个无法接受的要求。但是,汉普顿的固执和坚持让航空公司不得不做出让步,对航线进行了修改。
其实,每座城市都需要有些宁静的地方,可是谈何容易,因为少有汉普顿这样保护宁静的人,少有保护宁静的政府和航空公司。人与大自然的和谐任重而道远,只怕越来越重,越来越远。
我想起,当我们遭到水灾时,我们就提“严防死守”。“严防”是有道理的,对灾害我们要看得远一点,严密防范、严格防范、严肃防范,“化干戈为玉帛”,我们就会减少代价,谋取更大的幸福。“死守”就不该太绝对,需要一些随遇而安。“水往低处流”是一种规律,水往最容易流的地方流,不是它的任性,而是它必然的选择。……
……
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