阎国忠，1935年生于河北省张家口市，祖籍河北省昌黎县。1955年考入北京大学中文系，1960年留校，任朱光潜先生助教，从事美学教学和研究。1989年晋升教授，1996年任博士生导师。曾任北京大学哲学系美学教研室主任、浙江台州学院艺术学院院长等职。主要著作有：《古希腊罗马美学》（1983）、《朱光潜美学思想研究》（1987）、《基督教与美学》（1989，合著）《朱光潜美学理论及其体系》（1984）、《走出古典——中国当代美学论争述评》（1995）、《美学建构中的尝试与问题》（2002，合著）、《美是上帝的名字——中世纪神学美学》（2003）。主编并参与撰写的丛书有：《西方著名美学家评传》（三卷）、《二十世纪中国美学研究》（五种）。此外发表论文近百篇。

　　《攀援集：经验之美与超验之美》汇集了近十年来作者研究的成果，38篇论文中除了一篇尚待完成，绝大多数曾刊发在《学术月刊》、《文艺研究》、《北京大学学报》等一级期刊或核心期刊上，22篇为《新华文摘》或《人大报刊复印资料》等全文或部分转载。
　　《攀援集：经验之美与超验之美》分为六个部分：美、爱、自由与信仰；自然之美与人与自然的统一；艺术定性与艺术终结；马克思主义意义上的美与艺术概念；朱光潜与当代中国美学论争；美学的定位、主旨与方法论。贯穿其中的共同主题是经验之美（感性之美）与超验之美（理念之美，中国称之为“大美”）的关系，即美的超越性与人的救赎。

美·爱·自由（论纲）
（一） 美与爱是人人都能领悟，因而是无须加以解释，同时又是人人都说不清楚，甚至连哲学家也感到困惑莫解的·
（二） 美与爱虽然不能从其他方面得到确切说明，却能够相互参证
（三） 美与爱相互参证，证明它们之间有相同的根基，这就是自由
（四） 美与爱都指向人的自由和完善，但只有把美归附于爱，把爱引向美，它们才不至于失去其自身
关于美、爱与信仰的理论思考
超验之美与人的救赎
爱的哲学与美的哲学
一 爱的家族与美的家族
二 爱的秩序与美的秩序
三 爱的历程与美的历程
四 爱的本原与美的本原
五 爱的定位与美的定位
六 爱的意义与美的意义
柏拉图：哲学视野中的爱与美——一种神话学的建构
一 爱神、美、生殖
二 形体、心灵、美本身
三 迷狂、灵魂、回忆
四 结语
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