《职场巅峰》：
第三种类型：被人‘骗”去学习的学习者。
当劝你不去，逼你也不去时，好朋友可能就只剩下“骗”你去学习这一条路了。
这个骗字要不要加上引号，要看学习内容、学习效果和学习目的，本书谈的都是正能量的内容，所以要加上引号，所以这里的被“骗”者应该是幸福的。
说明有人为了你的职场成就开始不择手段了。“骗”你的人一定是爱你的人，他一定是个性情中人，一定是要为你担当到底的人，也一定应该是你认真思量又要认真对待的人。
第四种类型：想去证明自己很行的学习者。
我是参加过很多学习的人，我见得多了，你的课程，你们的培训或者学习内容对我一定没有效果，不信，我就证明给你看。
这个“我”是一个自负的人，或许他现在过得不错，或许自认相当成功，但只要他是这类型的学习者，就说明他有学习的必要，而且十分必要。否则他真的不用再去学习什么了，当然也就不会有上述的思维活动了。
第五种类型：确认自己需要提升的学习者。
这是人类当中进步*陕的一群人，他们总是能够未雨绸缪，总是能先人一步，总是有足够的时间去学习，去深造，去提升。
他们把很多时间用到了学习上，却丝毫没有耽误他人生计划的设施，所谓磨刀不误砍柴工，也就是孔子大智慧“工欲善其事必先利其器”在现实生活中的具体体现。
在中国这条漫漫的长河里，*大的学问家，非孔子莫属。孔子学识渊博，和他的谦逊好学不无关系，在知识面前，他可以拜七岁的孩子为师。
这一天，孔子带着弟子周游列国，他们驾车往东赶往晋国。
途中，经过一座村落，路当中有一个孩子在堆砌的一些碎石瓦砾里玩耍。
见车疾驰来而不避，挡住了车的前行之路。
孔子下车对小孩讲：‘你不该在路上玩，这很危险，又挡了我们的路。”小孩仰着头对孔子说：“老人家，你看这是什么？”边说边指向那片碎石瓦砾，孔子一看，原来碎石瓦砾摆成了一座城的样子。
小孩又说：“自古都是车让城，哪有城让车的？”孔子无言以对，只好绕路而行，过了这座“城”之后，孔子深感这个孩子的聪慧及与众不同，列国少见，非神童莫属，有心收他为弟子，于是特意返回，见到孩子后，孔子捻须说到：“观你这孩童才智过人，今你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何？”不想这孩子立马正色的回答道：“不可戏我。”“哈哈，童叟无欺，怎敢相戏？”孔子出题道：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天上有多少星辰，地上有多少五谷？”孩子随口道：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”孔子瞠目结舌，暗自赞叹。
稍顿，孩子出题问：“人之体比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子无以对，依适才君子之约，正要问如何拜师，孩子已纵身跳入旁边的水塘中，孔子不知何故，小孩浮出水面道：“沐浴后方可行礼，夫子也来沐浴。”孔子道：‘吾不曾学游，恐沉而不浮。”小孩脱口而出：“不然，鸭子不曾学游，反而浮而无沉。”“鸭有离水之毛故而不沉。”“葫芦无离水之毛，也浮而不沉。”“葫芦圆而且内空，故而不沉。”‘钟圆且内空，何又沉而不浮。”孔子终被问得面赤语塞，心悦诚服。小孩沐浴毕，孔子设案行礼，诚拜小孩为师，问其姓名，答日：“项橐，时年七岁。”孔子一行自此打道回曲阜，从此不再东游。
这便是孔子“三人行，必有我师’主张的生活原型，可能也是孔子成就大学问家的奥秘所在吧。所以学习首先是态度的问题，然后才是方法的问题。
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