《华夏智库金牌培训师书系：战略格局定天下》：
你的眼界决定你的境界所谓眼界，就是指所见事物的范围，借指人们认识客观事物的宽度或广度。所谓境界，就是指人们思想认识上所达到的深度与高度。
一个人的思想境界，基于其对客观事物的见识、理解与认知，表达的是其精神追求和人生价值取向的视角与层次，并蕴涵在其为人处世、工作生活和待人接物的各项活动之中。在现实生活中，人们常常通过一个人在处理复杂社会关系和利益关系中的表现，来评价一个人的思想境界。
境界与眼界有着密不可分的关系。人们用“井底之蛙”比喻眼界狭窄，用追求“蝇头小利”比喻境界低微，用翱翔于万里长空之上的雄鹰比喻目光远大、志向高远，所表达的，正是眼界对境界的意义。
没有开阔的眼界，就很难拥有崇高的境界。眼界决定境界，眼界是境界的前提。“夜郎自大”，也是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的视线，不知丛山之外汉之辽阔。视野所及，心之所思，行之所至，体现出的是眼界与境界的统一。
孔子有一个侄儿叫孔蔑，有一个学生叫宓子贱，两个人同时在鲁国做县令。
这天，孔子路过孔蔑之处，见面后问道：“自从你做官以后，有何收获？有何损失？”孔蔑说：“自从我做官后，没有什么收获，却有三种损失：一是公事缠身，学过的知识没时间温习，因而学习难以融会贯通；二是俸禄太少，稀粥尚不足以接济亲戚，亲戚们因而日益疏远；三是公务繁忙急迫，常挤不出时间为死者吊丧或探望病人，朋友间也因而日渐疏远。”孔子听后心情不悦，起身前往宓子贱之处。见面后，他把问孔蔑的话照样拿来问子贱。
子贱听后，回答说：“自我做官以后，没有什么损失，却有三种收获：一是当初背诵的经文，现在都能贯彻落实到实际行动中，而且理解得日益透彻明白；二是俸禄虽少，但可省出稀粥来接济亲戚，使亲情更亲；三是公务虽繁忙，但仍能在晚上挤出时间去吊丧死者，探望病人，从而使朋友之情日益加深。”同样为官，机会均等，但孔蔑有三失，子贱有三得。因为二人的眼界不同，所以会看到不同的东西，产生了不同的境界。
大家都知道英国剑桥大学赫赫有名的霍金教授。
他1963年被诊断患上肌萎缩性侧索硬化症，此后便长期被禁锢在一把轮椅上。然而，他眼界开阔，心胸豁达，他的思想和视线遨游到广袤的时空，致力于去解开宇宙之谜，成为当代最伟大的广义相对论和宇宙论专家，成为享有国际盛誉的伟人之一。
如果没有放眼宇宙的眼界，霍金怎会有坐在轮椅上探究到黑洞奥秘之境界，并因此而被称为“宇宙之父”？他最欣赏《哈姆雷特》中的一句台词：“我可以关在核桃壳里，而还把自己当作无限空间之王。”他以这句台词作为自己著作的书名，出版了《果壳里的宇宙》一书。这正体现了霍金教授无限深远、无限宽广的时空大境界。
眼界通过学习可以达到宽广，读万卷书，行万里路，使人知识全面、阅历丰富，从而让人世事洞明，人情练达，做事高瞻远瞩、运筹帷幄。扩大眼界可以提升境界，但是境界还要通过心灵来感悟，通过修身养性来做基础。
良知是最根市的价值观良知乃是道德的基石，人无良心则不立。王阳明曾说：“良知在人，随你如何，不能泯灭。”这番警世恒言告诫我们：无论身处何种境遇，无论面临何种抉择，都要坚守自己的良心而绝不能违背。
蒋介石，他拥有飞机大炮，美式装备，为什么会败给小米加步枪的毛主席？其根本原因，就是蒋介石的良知出了问题。他统一中国是为了独裁，他掌权的目的是维护大地主、大资本家的利益。毛主席代表的是最广大的穷苦老百姓的利益，他掌权是为了让老百姓翻身做主人。
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