章 燕  1982年生，江西崇仁人，2008年毕业于吉林大学法学院，获法学博士学位。现为北京市北方工业大学文法学院法律系讲师。主要从事司法文化、契约文化比较研究。已在《吉林大学社会科学学报》、《文史知识》等发表学术论文多篇，并参与中国法学会重大项目、教育部等省部级课题多项。

基于对法官在司法活动中的主体性角色认可，本书意图找到清代法官在长期司法实践中形成的几许观念来，以此视角探索清代司法文化。既对“观念”辨析——考察清代法官平允、仁恕、情理观念的表现、作用及特点等；又对“体系”整理——在辨析基础上重新考察、界定与排序各观念以及观念之间的关系。对清代法官司法观念的分析，不仅限于判决依据内容，研究应包括法官司法活动的方方面面。研究清代法官的司法观念，不仅分析司法观念对清代法官司法活动的影响等内容，而且解读清代司法观念生存的文化土壤。

目录

前言(1)

第一章清代法官的平允观念()

第一节中立——平允的基础()

一、去私心()

二、去怒心()

第二节刑事案件的平允()

一、情罪相符()

二、惩恶扬善——诛心原则()

第三节民事案件的平允()

一、自由()

二、过错责任原则兼公平责任原则()

第二章清代法官的仁恕观念()

第一节哀矜勿喜——态度()

第二节判决以宽为主——方法()

一、以宽为主()

二、非妇人之仁——对“宽”的反思()

第三节爱惜百姓身家名誉()

一、爱惜百姓的身家()

二、爱惜百姓的名誉()

第四节维护和睦的社会关系()

一、审前程序中保护和睦的社会关系()

二、审理程序中保护和睦的社会关系()

第五节为当事人排难()

第三章清代法官的情理观念()

第一节以情理察案()

一、情理的分类()

二、情理的客观性与盖然性()

三、情理的运用()

第二节以情理说服()

一、情理之“通”性()

二、动之以情，晓之以理，引之以利害()

三、情理的运用()

第四章清代法官的司法观念体系()

第一节平允、仁恕、情理观念与法律的关系()

一、司法观念与法律精神的重合()

二、司法观念与法律的冲突()

三、对司法观念与法律关系的再解读()

第二节司法观念之间的关系()

一、平允、仁恕、情理观念的契合()

二、平允、仁恕、情理观念的差异()

三、平允、仁恕、情理观念的位阶()

结语()

参考文献()

一、史料类()

二、著作类()

三、中文译著()

四、论文()