宋伟卫，男，1980年生，法学博士，北京师范大学刑事法律科学研究院博士后研究人员，河北大学政法学院副教授，硕士生导师，河北大学法律硕士教育中心副主任。长期从事刑法学、犯罪学的研究工作。近五年发表学术论文20余篇，主持和参加省部级项目7项。

　　丁玉玲，女，1980年生，法学硕士，河北犬学政法学院科研科长，讲师。近五年发表学术论文10余篇，主持省级项目3项。

　　《刑罚结构的设置与调整》对刑罚结构的基本概念、刑罚结构的设置原则、刑罚结构的基础进行了论述。从刑罚种类的设置，刑罚比例的设置、刑罚幅度的设置三个方面对我国刑罚结构的性质进行了量化分析。在世界刑罚结构发展“两极化”发展的背景下，结合我国的犯罪态势、刑罚观、犯罪观等因素，对我国刑罚结构发展的趋势进行了总体判断。以此为基础，从刑种、刑罚的幅度等方面对我国刑罚结构的调整与优化的实现方式进行了具体分析。《刑罚结构的设置与调整》的研究内容为我国刑事立法提供了一定的参考。

　　四、刑罚结构设置的基本原则
　　刑罚结构的设置是刑事立法的内容之一，只有建立科学合理的刑罚结构体系，才能保障刑法公正的实现。在刑事立法中，刑罚结构的设置应该遵循人道原则、均衡原则和经济原则。
　　（一）人道原则
　　人道最基本的理解就是要以人的价值和观念来对待人，就是要以“人为中心和目的，以尊重人、爱护人和理解人为价值取向’一。人的价值和观念就是评价社会制度以及其他事物的尺度，人是超越万事万物具有最高的价值和尊严。人道主义是对人的一种尊重，它“符合人类的道德情感。尊重、爱护、信任、热爱其他一切人，将我们自己看作尊重、爱护、热爱的对象，这些，将存在于我们——作为人群中的内心情感之中。因此，人道主义作为社会中的人的存在与发展是非常必要的。欧洲自文艺复兴开始，产生了以人为中心，要求关怀人、尊重人性和人的尊严的人道主义，即注重人的自身价值和尊严，强调其他的一切价值的根源就在于对人的尊严的尊重。启蒙思想以后，人道主义成为资产阶级社会最重要的社会价值观念，并且，逐步进化成为以人为中心和目的’关心人性、人的价值和尊严、人的现实生活和幸福、人的解放的学说。”人类社会的刑罚观念正是在这种思想的影响下发生了根本变化，刑罚的人道化也成为众多法学家们所追求的目标。
　　人道主义确立以后，还需要对两个问题进行解释：对谁人道？如何人道？首先需要明确的是，对谁人道？是对受害者人道，还是对犯罪人人道？判断一个惩罚是否人道，就要看这个惩罚对受害者和伤害者是否人道。我们一般关注的是惩罚对伤害者是否人道，而往往忽略了这个惩罚对受害者是否人道的问题。有些惩罚看起来对伤害者是人道的，但对受害者是不人道的。人道原则的一个重要方面是尊重受害人。犯罪给受害人造成金钱、身体乃至生命的伤害，但有一个一直为人所忽略的问题，就是受害人作为人的尊严被忽视了。在法律制度的设计中，设计者关心的更多的是违法者和社会的利益，而忽视了对受害者的尊重。受害者已经遭受了非人道的对待，不能再遭受国家惩罚的非人道对待。受害人应当得到尊重，而不是可怜的对象。人道原则的另一个重要方面是尊重犯罪人。根据人道原则，对于一个犯罪人，仍应冷静地待之以人；也就是，仍须维护犯罪人作为一个人的基本尊严，不能待之如动物。
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第一章 刑罚结构的基础理论
一、刑罚结构的概念
二、刑罚结构与相关概念
三、刑罚结构设置的基础
四、刑罚结构设置的基本原则

第二章 刑罚种类的设置
一、死刑的设置
二、自由刑的设置
三、财产刑的设置
四、资格刑的设置
五、我国刑罚种类设置的评价

第三章 刑罚比例的设置
一、刑法分则中各刑种的份额
二、刑罚比例的评价

第四章 刑罚幅度的设置
一、刑罚幅度的规定方式
二、刑罚幅度的具体状况
三、刑罚分档
四、刑罚幅度的评价

第五章 刑罚结构的优化与调整
一、刑罚结构的类型
二、西方刑罚结构发展的基本趋势
三、我国刑罚结构调整的基础
三、我国刑罚结构调整的方向
四、刑罚结构调整与优化的具体设想

参考文献
附录 德、法、意等国刑法典的相关规定