（二）对文检技术做了系统归纳，文检学已见雏形
从徐圣熙的《笔迹学》、冯文尧的《刑事警察科学知识全书》可以看出，它们已基本包括了文件检验的主要对象和基本内容。尽管在理论上非常浅薄，论据多参照外国的资料，硬搬“永”字八法分析笔迹，又把笔相学方面的观点混入其中，内容体系也比较杂乱，但毕竟将文件检验方面的中、外资料汇集成了专著或教材。经过此番系统归纳，文检学已呈雏形。从当时的著述和实际工作上看，文检技术往往在法医学中阐述，或被作为一种痕迹对待。特别在中国，专门机构、专职人员也很少，可以说文件检验还没有成为一门独立的学科。
（三）在理论和方法上具有唯心主义和形而上学的特征
近代科学技术分化成众多的门类，分别就自然界的某类现象或某方面的关系进行深入的研究，为此在方法上不得不将事物之间的联系分割，将运动中的事物僵化。这不仅对人们深入认识客观世界是十分必要的，也是人类认识史上的一个必然的发展阶段。但同时也逐渐形成了片面、孤立、静止地研究问题和解决问题的形而上学世界观。1945年，中央大学法医学教授林几考察西方和中国的情况，在《中华医学杂志》撰文谈到文检技术的发展时指出，对于正常书写和轻微变化的笔迹能做出正确识别，但对“有意作伪或努力摹仿之字迹不能区别”，“倘素罕写字或罕用毛笔写字之人，其所写笔迹原无惯性”，也难鉴定；对印章、钞票、印刷品、打字机等，一般用放大观察比对法，“唯同一印鉴之各字每笔及边角折度、缘形，均应完全相符，能相重叠，毫无长短差错”方能认定；对情报机关专门伪造的护照，因其“首尾毕肖，极难辨认”；在人像检验方面，认为“个人照相异同或人与相片之异同鉴定，颇属不易。世上尽多面目绝似之人；倘再加以精巧化妆，则所照相片完全不能区别”。可见近代文检技术从理论到方法都有很大的局限性。苏联学者曾经批判的“特征描述派”和“笔迹测量派”正是近代文检技术的幼稚和局限性的表现。为吸取历史的教训，摆脱形而上学的影响，这种批判是必要的，但这是历史，文检技术就是这样发展过来的，并不是什么学派。近代文检史上的唯心主义主要表现是对笔相（中国称字相）的推崇。如徐圣熙、冯文尧等都在他们的著作中宣扬：“笔迹能告诉我们写字者的学问、道德、意志、骄傲、自私、贪婪、吝啬、魄力、慷慨、坚定、恒心、正直等德性。”认为“这种科学须要玄冥领悟，可以神会而不可言传”。
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