《神学大全》与哲学
阿奎那的《神学大全》为他不断关注的哲学领域的许多观点提供了最好的诠释。正如我们在第一章所谈到的，在他生命的后期，为准备写作《神学大全》，他撰写了许多不同类型的著作。他撰写的关于许多争论问题的著作，在《神学大全》中都可以找到其对应的部分。为了这一工作，他撰写了许多关于亚里士多德学派和新柏拉图主义的评论。除了这些独立的评论，撰写《神学大全》构成了他短暂生命最后10年中最重要的计划，甚至这些评论也都与《神学大全》密切相关。继那些独立成篇的演讲手稿之后，《神学大全》为他的学生提供了更为简洁精炼的神学观点。
《神学大全》也可以帮助现代读者了解在《神学大全》产生以前，阿奎那就那些充满争论的问题所撰写的作品。例如，历史学家一般把《围绕真理的纷争问题》视为阿奎那在12世纪50年代晚期——他在巴黎的第一个时期——集中论述的人类陈述的真理问题。参阅阿奎那在《神学大全》中关于这一问题的讨论，可以发现其不同的侧重点。在第一部分的第16个问题中，他讨论了如何看待上帝的真实性，其目标是解释上帝的真实性，这是真理的基本尺度，这一神圣的观念为解释其他事物提供了范式。创造物体现了与上帝观念中的范式相一致的、第二位的真理标准。而真理的第三位的标准才为人类思想所拥有，即人类对物质对象的理解与创造物相符的真理。这种关于真理的论述包括两个层次，即人类自身是上帝观念中的范式的产物；人类关于真理的概念则以上帝的创造物为基础。对于现代读者而言，非常重要的一点是，我们所谓的真理，用阿奎那的术语来表达，仅仅是第三位的真理标准。
根据现代的标准，这是一种具有多重标准的、复杂的真理观。离开这一认识就会误解阿奎那。当他为了对读者的理解能力进行启蒙而论述上帝时，并不包括这个题目。在第15个问题中，他讨论的仅仅是关于上帝的知识。在第16个问题中，他将关注的焦点集中在关于上帝的真理问题上。阿奎那由于习惯用学生便于掌握的方法提出问题，因此选择了这种方式介入对问题的讨论，其目的是帮助人类掌握旨在理解上帝真理的认识能力。这是一个类比证明。对阿奎那而言，人类活动的目的就在于澄清对神的本质的认识。将《围绕真理的纷争问题》与《神学大全》结合在一起来阅读，有助于现代读者更好地解读阿奎那，因为这样更容易发现他所揭示的真理与其神学方案之间的适应性。由于这个原因，在接下来的一章中，作者将集中讨论阿奎那的《神学大全》，以便为观察阿奎那对古典哲学和中世纪哲学的运用、发展和转变提供一个窗口。
在1266—1273年间，也是他生命的最后的时刻，在尚未完成的作品中，阿奎那始终将关注的焦点集中在《神学大全》上，并按照自己的意愿对其体系进行建构。在评论《箴言录》时，阿奎那依据的是伦巴德的结构框架。许多神学家，诸如波拿文都、邓斯·司各脱（Duns Scotus）、奥克姆的威廉（William of Ockham）的著作，也多为对《箴言录》的评论，他们没有机会建构自己的神学框架。但阿奎那在他的《反异教大全》中则体现了建构自己神学框架的创造性，而《神学大全》则构成了阿奎那建构其神学框架的最好尝试。
序
1 生平与主要著作
多明我修道会/
卡西诺, 1225—1239 年
那不勒斯与多明我会修士, 1239—1245 年
巴黎, 1245—1248 年
科隆, 1248—1252 年
巴黎: 学士和硕士, 1252—1259 年
意大利: 奥维多和罗马, 1259—1268 年
《反异教大全》
罗马: 《神学大全》
巴黎, 1268—1272 年
那不勒斯, 1272—1274 年
2 亚里士多德主义者､新柏拉图主义者
亚里士多德
阿威罗伊
迈蒙尼德
奥古斯丁
托名狄奥尼西者与《论原因》
阿维森纳
多明我会
3 《神学大全》与哲学
论文
哲学是足够的吗?
4 迈蒙尼德与否定方法
迈蒙尼德
阿奎那
神的本质及其分享
5 创造物的产生
上帝与创造物
创造物的产生
6 人类的灵魂
灵魂与肉体
如何研究灵魂的力量?
理解的物质对象
作为理解对象的人类自身的灵魂
作为理解对象的非物质存在
来世生活中的理解
模仿
意志
7 上帝
与创造物相关的上帝的作用
创造物的作用
8 美德
习惯与美德
亚里士多德及其超越
上帝与自然法
审慎
正义
勇敢
节制
模仿上帝的完美
结 语
参考书目
——张世英（北京大学哲学系教授、博导）
★《最伟大的思想家》系列丛书集学术性与普及性于一体，每本书作者都是研究其所论述的哲学家的著名学者，在为本丛书撰稿时以普及和入门为目的，用概要方式介绍哲学家主要思想，要言不烦，而不泛泛而谈，特点和要点突出，文字简明通俗，同时不失学术性，或评论其是非得失，或介绍哲学界的争议，每本书后还附有该哲学家著作和重要第二手研究著作的书目，供有兴趣读者作继续阅读之用。由于这些优点，这套丛书在国外是不可多得的哲学畅销书，不但是哲学教科书，而且是很多哲学业余爱好者的必读书。
——赵敦华（北京大学哲学系教授、博导）
★世人如欲快捷地了解最重要的一些西方哲学家们，这套《最伟大的［西方］思想家》丛书是一个可行的选择。作者们都是有关方面的学者，在不长的篇幅中明晓地勾勒出一位位哲学家的人生和思想，让不具备专业基础的有心读者也能得其要旨，赢得一个可继续探究的起点。
我们生活在一个中西不得不遭遇、磨擦和交融的时代。如欲有深度地理解和转化我们自己祖先的哲理，必须对那些属于“他者”的哲学世界有切当理解。希望这套丛书在新的中西交汇中起到某种作用。
——张祥龙（山东大学哲学系教授、博导）
★一千年后人类如果还在，他们的活法照样离不开《最伟大的思想家》系列丛书绍介的那些哲人理念的形塑效应。这或许也就是你应当通过这套丛书走进这些哲人的理念世界的最重要理由。
——刘清平（复旦大学社会科学高等研究院教授、博导）
★每一个思想体系就如一个精神殿堂。对于初学者而言，要想领略和欣赏其中的奥妙和美丽，需要一个好的引导。这位引导者需要给初学者既展示出其整体面貌又不浮光掠影。大部头的学术专著往往令人望而生畏，而思想史著作的章节因其篇幅限制显得过于简略。《最伟大的思想家》系列丛书的作者以其深厚的学术背景，深入浅出，用十万字左右的篇幅，向读者勾勒出了每位思想家的精神概貌，引人入胜。无论是初学者，还是专业研究人员，阅读这些系列丛书，都会感到获益匪浅。
——郝长墀（武汉大学哲学学院教授、博导）
★《最伟大的思想家》丛书集著名思想家生平、著作、思想为一体，生平评介客观公允、著作解读全面经典、思想介绍深入浅出。是一套集文化普及与学术研究为一体的精品力作。普通读者不觉其晦涩，专业研究者不觉其肤浅。是人类最伟大思想家的全景图谱。
——袁银传（武汉大学教授、博导）
★《最伟大的思想家》丛书仿佛是一个思想导游，通过一部部深入浅出的“小书”，引领读者走进那些曾经影响世界的“大思想”，与令人敬畏的思想大师们展开一场场别开生面、穿越时空的思想对话。
——李超杰（北京大学哲学系教授）
★说它是小书，只是就装帧的体量而言，至于它在学术深度上，就决非小书。总之，套用《论语》上的一句话：（此书）为之小，孰能为之大？
——方旭东（华东师范大学哲学系教授、博导）
★《最伟大的思想家》系列丛书能让读者在最短的时间内以最容易看得懂的语言了解各大思想家的核心思想，一扫传统思想家传记晦涩冗长的毛病，而以简明、清晰、直接、具体的文风吸引人，是化繁为简、化厚为薄的佳例子。
——周伟驰（中国社会科学院世界宗教研究所研究员）