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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
周易悬解
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787532573196
  • 作      者:
    周大明著
  • 出 版 社 :
    上海古籍出版社
  • 出版日期:
    2014
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作者简介
  周大明,河南温县人,生于1966年,曾先后就读于河南大学物理系、武汉大学国民经济系。后曾当过工厂干部,从事过杂志编辑、记者、发行等职业,可谓经历丰富。一直以来,周大明对中国传统文化尤其是《周易》怀有浓厚的兴趣,并在工作之余进行探索和研究,先后出版《破解千古谜团——中华远古文明衍变轨迹探索》、《中华文明寻根——从口耳相传到文字著述》、《远古图符与(周易)溯源》等多部著作。2011年周大明被聘为北京大学震旦古代文明研究中心客座研究员,本书是作者最新的研究成果。2013年因病逝世。
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内容介绍
  《震旦博雅书系之二:周易悬解》是周大明先生最新的研究成果。《震旦博雅书系之二:周易悬解》与以往学界对《周易》的研究有很大不同,作者综合运用了考古学、文献学、天文学等多方面的材料,对《周易》的成书、释义以及流变作了深入解读。学术功力深厚,见解独到。而且作者将《周易》的研究放入到中西方文化对比的高度上,不仅廓清了围绕在《周易》研究中的迷信疑云,更升华到了民族精神的高度。
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精彩书摘
  《震旦博雅书系之二:周易悬解》:
  九月,楚平王去世。令尹子常打算立子西为王,说:“太子壬还很小,他的母亲又不是嫡夫人,最初又是王子建聘定的妻子。子西年长而且为人善良。立长为君合情合理,建立善行国家才能得到大治。君王名正言顺,国家才能得到治理,还能不尽量这么做吗?”子西生气地说:“这是要搞乱国家、张扬君王的恶名。若立太子壬,国家就有秦国作为强大的外援,不能忽视这个问题。先王已有嫡子,不能破坏王位继承的传统制度。败坏亲人的名声,招致仇人的入侵,扰乱王位继承的制度,这都是不吉祥的。让我蒙受这种恶名,即使把整个天下送给我,我也不干,这要把楚国引向何处?一定要杀了令尹!”令尹害怕了,便立了昭王。
  冬季,十月十六日,周天子从滑地发兵。二十一日,到达郊邑,随后住在尸地。十一月十一日,晋军攻克巩地,王子朝的党羽召伯盈一看大势已去,便反戈一击赶走了王子朝,王子朝和召氏的族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚣保护着周朝的典籍逃亡到了楚国。阴忌逃到莒地,背叛了王子朝。召伯盈到尸地迎接天子,并和刘贫、单穆公结盟。随后军队列阵于圉泽,驻扎在堤上。二十三日,天子进入成周。二十四日,在襄王庙中举行了结盟。晋军留下成公般帮助戍守周王室,其余军队便回国了。十二月四日,天子进入庄官。
  这时,王子朝派人通报诸侯说:
  “从前武王征服殷朝,成王平定四方,康王休养百姓,并分封同母兄弟为诸侯,以作为周朝的屏障。康王说:‘分封同母兄弟为诸侯,是因为我不能独自享受文王、武王的功德,同时也是为了使后代子孙在迷途败亡而陷于危难时能得到拯救。’到了夷王时代,因为他恶病缠身,诸侯便遍祭山川为他祈求免除疾病。到了厉王时代,因为他残忍暴虐,百姓不堪忍受,便把他流放到了彘地。然后诸侯便离开他们的国家来参与王室的政事。由于宣王志向远大,年长之后便把王位送给了他。到了幽王时代,上天不再怜悯周朝,天子昏庸无道,从而失去了王位。幽王的儿子携王违背天命,诸侯又废掉了他,另立平王为天子,并因此迁都到郏郧——这都说明诸侯兄弟都能效忠于王室。到了惠王时代,上天不让周朝安定,使王子颓滋生祸心,并影响到叔带也背叛了王室。惠王、襄王躲避祸乱,离开了王都。幸亏此时晋国、郑国发兵勤王,除掉了所有奸人,从而使王室得以安定。这就说明诸侯兄弟都能遵奉先王的命令。定王六年,秦国出现了一位妖人。他预言:‘周王室将出现一位长着胡子的天子,他能胜任王位,诸侯也顺服听命。两代之后,王室又有一人篡夺王位,诸侯如不及时动手,必将受其祸乱。’到了灵王时代,果然他一生下来就有满脸胡须,灵王非常神奇圣明,从未对诸侯做下什么恶事,灵王、景王都能安然终其一生。
  现在王室动乱不安,单旗、刘狄祸乱天下,专横不顺,扬言‘先王没有规定什么制度,只要我们愿意,想立谁就立谁,有谁敢来讨伐’。然后就领着一些奸邪之人,在王室中制造混乱。贪得无厌,追求无度,一贯亵渎神灵,藐视王法,背弃盟约,骄横无礼,无视先王法令。晋国不但不主持正义,反而帮助他们,使其更为放纵不知满足。现在我因动乱而流离失所,躲在荆蛮之地,没有栖身之所。如果能有我一两个兄弟或甥舅顺应天命,不再帮助乱臣贼子,听从先王的命令,从而避免上天的惩罚,解除我的忧患,这将是我最大的愿望。我特地把我的真实想法和先王的命令告诉大家,希望诸侯能认真考虑。
  从前先王的命令说:‘王后没有嫡子,就立年长者为王。如果年龄相同,就以德行来选择。如果德行相同,就通过占卜来决定。’天子不立自己所偏爱的人,公卿也都毫无私心,这是自古以来的制度。穆后和太子寿过早天亡,单氏、刘氏出于私心立了年幼的王子为王,这无疑是违反了先王的命令。希望各位诸侯考虑怎样对付这种局面!”
  闵马父听了王子朝的辞令后说:“优美的辞令是用以贯彻施行礼法的。子朝无视景王的遗命,又疏远强大的晋国,一意孤行地要做天子,其言行无礼已到了极点,即使文辞优美又有什么用呢?”
  ……
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目录

上卷 周易通解
引言 解开《周易》这个“哥特巴赫猜想”
第一章 易之源
第一节 先天八卦与《周易》上源
第二节 《说卦》与《周易》发轫
第三节 《说卦》解析
第二章 易之道
第一节 《序卦》、《杂卦》与文王定卦
第二节 《彖辞》与文王明道
第三节 《彖辞》解析
第三章 易之德
第一节 《象辞》与周公立德
第二节 《象辞》解析
第四章 易之占
第一节 《周易》与筮占新据
第二节 《周易》筮法
第五章 易之变
第一节 《经文》与《周易》变异
第二节 《经文》解析
第三节 《系辞》与殷民迁国
第四节 《文言》与殷民迁国
第六章 易之业
第一节 王子朝携典出逃事件
第二节 孔子对《周易》等典籍的整理
第三节 孔子研《易》心得
第四节 易之业

中卷 古简新证
第七章 《周易》视野下清华简《保训》的释义和释事
第八章 多篇清华简文对作者笔下《周易》时代背景的再检验
第九章 鬼谷子统治术与老子道学、孔子儒学
第十章 清华简“亡典”原义释读彰显《国语》古史新证

下卷 考辩三则
第十一章 太极图源流考辩
第十二章 五行思想源流考辩
第十三章 三皇与三坟考辩
主要参考文献
后记
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