《汤和信俗》：
同时，汤和按“四丁抽一”原则，组成五万／旰七百名坚强的武装力量来守卫海防。面对倭寇的侵犯，这支主要来自当地民众子弟的军队，为保卫家乡，凭借坚固的军事要塞，士气高昂，奋勇杀敌。
1384年至1388年的五年里，汤和先后三次不辱使命，以国家、民族为念，不顾年老体衰，重披战甲，以抗倭总兵官驻节宁波，统率沿海诸军御倭保国安邦。
特别是其中的第二次，汤和坐镇浙江，历时两年，成效卓著，影响也最为深远。他在浙江设立的卫所有乍浦、澉浦、定海、观海、昌国、舟山、石浦、健跳、楚门、隘顽、海门、临山、三山、沥海、桃渚、三江、龙山、大嵩、钱仓、新河、松门等。
作为抗倭重镇的温州，有温州、金乡、盘石三座卫城和海安、瑞安、平阳、蒲门、壮士、沙园、蒲岐、宁村八座所城。
汤和实施了“寓兵于民”制度，宁村所内有驻兵一千一百七十五名，他们便成为宁村的第一代居民，从此安家落户，娶妻生子，生息繁衍，世代亦兵亦民，有事则战，无事则耕，经济生活上做到自给自足。由于驻军大都来自安徽和江浙各地，村内至少有一百个姓氏以上（考证于周邻大族家谱的通婚纪实），现村户口簿上有九十二姓种，堪称“中华姓氏第一村”。
“扎肉灯”又称“报娘恩”，扮演者用自虐的方式来提醒自己“毋忘娘恩”，牢记娘恩之孝心。
3.文掌令扮演者
扮演文掌令花费颇大，因此申请扮演者均为祈愿子弟富裕的人家。
文掌令戴盔穿蟒袍、金脸、怀抱令旗，坐八人抬大轿，轿前开道有一对纛锣、—对长号、鼓乐班（吹打班），轿后鼓板亭，轿两旁二十多人“打威”：手执号旗一路吆喝“威——噢”。前后总共五十多人随用服侍。近几年扮演一次耗资在三万至五万元。
4.外围乐助者
烧茶班：每年七月十二城隍爷出位之日起，至十九社戏结束止，有祖传的沙城街道七甲，瑶溪街道水心、龙湾，永中街道北头桥，永兴街道水潭五地妇女烧茶班入庙烧茶，每班五至十人不等。婆媳传承，均有百年以上历史。
鼓板亭：七甲鼓板亭十人左右，每年七月十五城隍爷出巡，携带管弦、打击乐器和鼓板亭前来参加巡游。
珠灯：珠灯二十盏，由寺前街一商家赠送，每年巡游及社戏期间挂存两廊。
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