【德】赫尔曼·歇尔（HermannScherer），咨询师，培训师，演讲家，畅销书作家。
　　他早上在苏黎世起床，中午在纽约吃饭，下午在米兰喝咖啡。
　　他出行只乘坐头等舱和私人飞机，却只付经济舱的价格。
　　他15岁的时候背负父母的500万欧元债务，银行说137年才能还清。
　　他如今已有上亿身家，但不动产只有一张床和一只手表。
　　他每年开一家新公司，每家公司投入不超过2500欧元。
　　他在12个国家出了30本书，卖了几百万册。
　　他做过2000多场演讲，“治愈”过50万人。
　　他就是众多幸运儿中的一个，这本书，就是他的幸运法则。

　　为什么有的人总能把握机会，而你总是与机会失之交臂？
　　“为什么那家伙的命这么好？”“为什么我的努力没有回报？”
　　显然，你只是缺了点运气。
　　世界上总有一群人的运气好得令人发指，但我们决定追随他们的脚步时，却没有同样的幸运降临。我们总在寻找机会，而幸运儿却总能把握机会。幸运是一种思维方式，也是一种内在能力。
　　幸运儿完全打破固有的思维模式，他们认为：挫折只是意外，幸运才是常态；规则都是为倒霉的人设立的；完美主义是一种病，得治；情况越混乱，机会越多；奇迹在实现之前都被称为愚蠢……当你以幸运儿的思维方式思考时，你会发现全世界都在顺从你的意愿，都和你协调一致。

　　这本书在首印前就被预订一空，这一点也不奇怪，因为歇尔已经成为一种时尚。他机敏而尖锐，不按常理出牌，既有雄辩的口才，又有心理导师和精神领袖的气度，虽然偶尔有点过激，但糅合起来恰到好处。人如此，书亦如此。
　　——《明镜周刊》
　　一本引人入胜、感动人心的书──歇尔对自己所谈的事物有深刻的理解，并教会我们幸运儿的法则。
　　——《汉堡晚报》

　　为什么乞丐是高收入、高幸福感群体
　　约瑟夫和林登一起寻找阴凉处，因为太阳几乎是直射到巴塞罗那著名的兰布拉大街上。几乎快10年了，这两位乞丐都生活在大街上。他们相互依靠，享受着他们的时光。
　　他们不称呼自己为失业者。他们拿来四个用旧的咖啡杯，指望靠此来生活。他们把四个纸板展开，并在上面写上：“换一瓶葡萄酒。”“换一瓶啤酒。”“换一瓶威士忌。”“换取后天的生活。”几乎每个从旁边经过的人都会幸灾乐祸地笑起来。约瑟夫喊：“值得让你给1欧元吧。”林登跟着喊道：“笑容是健康的表现！”几乎每次他们都获得了成功。就连心情不好的人都会掏出钱包。
　　几乎每个星期，他们都坐在伊比利亚半岛上另外一个有着无数游客的地方。每次都是带着威士忌，每次都喝得烂醉。每到一个地方还带着他们的乞讨板。他们知道如何给自己打广告。约瑟夫成为一名流浪汉之前，还是一家太阳能公司的市场营销部门的经理。林登来自威尔士，是伦敦的一名电脑技术专业人员。有一天，他将自己的私有住房的钥匙赠送出去，买了一张去西班牙的单程车票。同时，约瑟夫所从事的销售工作也遭遇瓶颈。两人在西班牙格拉纳达的一个公园长椅上碰面了。约瑟夫当时正在卷一根含大麻的烟卷。他们只记得第一次谈话非常有趣，具体的内容就记不住了。
　　这两个人达成一致意见，怀揣一个共同的清晰目标：将人们逗笑，而且让人们进行一点思考。为此他们得到合理的报酬：现金。他们把自己的工作叫作“微型剧院”。
　　好的时候，他俩一天的收入可以高达1500欧元。但坏的时候，可能一分钱也没有。收入取决于人流量，取决于他们怎样和人们互动。林登说：“我们仅有几秒钟去和过路人进行交流。”
　　林登每天检查一次他的邮件、Facebook账户以及贝宝账户，他也在用网络赚钱。林登接着进行了更深入的思考：“网络是一条很宽的马路。没有流浪汉的马路会是什么样子呢？”他们把笔记本电脑随时都带在身边，毕竟在西班牙的各大城市里，无线网络是免费的。偶尔需要上传东西的话，他们就去酒吧使用网络。
　　此外，这两位马路上的哲学家不喜欢官僚主义。他们既不去领取社会救济金，也不要求养老金。在西班牙，由于约瑟夫长年都在工作，所以应该有一份养老金可以领取。他们也回避福利，用现金给医生付钱。他们睡在马路上，下雨的时候就全身湿透了。
　　一段时间以来，约瑟夫和林登闻名全国。甚至CNN的一位编辑想给他们做一个采访。他们被说服了，出现在西班牙电视上，并得到了免费的啤酒。
　　他们时常碰到学习经济学的学生。这些年轻的男孩和女孩站在他们身旁，说：“我们认识你们，在游击营销课上，我们学了你们的理念。”
　　接着他们两位也会发表一些看法，诸如，“从分析学上看来，我们成功的基础在于做着非常普通的事情，但是做的方式让我们脱颖而出。”
　　他们抛弃了所有通常被认为是文明的东西，我很钦佩他们的极端行为，这两个流浪汉凭借这种行为开发出一种提问式文化。他们问自己：我到底想要什么？他们问自己：我想要靠某人养活吗？他们找到了答案，接着找到了一条自己的道路。他们问：哪些纸板大多数时候可以为自己带来钱？他们通过不断试验，然后把它找出来，最后就一直使用这块纸板。
　　如果你现在认为我在宣传流浪汉的生活的话，那你就被骗了。我宣传的是自己选择生存方式，它是对人生提出正确问题带来的结果。提问是那些幸运儿的一种显著天赋。一些有着实用性的答案的问题，总带着一点狂妄在里面，却会给人带来收获。
　　和尚，女施主和鸡肉
　　物质的东西不是以它存在的物质形式给我们增加负担，而是它们浪费我们的精力，要我们承担相应的责任，去整理各个物品并且再次找到它们。还包括被这些日常琐事所牵绊的各种情感也是一种累赘：我们不断想着日常记挂着的那些物品的存在，尽管可能是完全无意义的；我们还会对此进行反复琢磨，尽管我们自己也压根不想这么做。这些完全是伤脑筋的事情。
　　此外还存在一些非物质上的累赘。其中一些是还没完成的、等着去解决的事情，它们就像磨刀石一样悬挂在我们脖子上。还有我们对周围的人寄予的希望以及期望也是累赘，因为我们只能在特殊条件下影响得到周围的人。
　　正好我可以就这点给大家讲一则有关泰国和尚的故事。有这么一位和尚，他每天就像泰国其他和尚一样，在大街上游荡，他们总是一起向同一群人化缘讨午餐。这位和尚每次都心怀感激地走回去，因为他每次都可以从一位施主那里额外得到一块非常可口的鸡肉。每天期待吃上这块鸡肉，成为这位和尚的一大乐事。但是，有一天，当他再次来到这座城市，那位送他鸡肉的施主却没有来。第二天也没有来。第三天也没有来。这位和尚就一直在想，这位女士去哪里了呢？她是不是去世了？又或是她可能将她的捐赠品送给了另外一位和尚？他一直都深信能够再次享用到那块鸡肉。那块鸡肉每天都出现在他的脑海里，以至于他无法解脱。直到有一天，他再次来到这座城市，终于见到了送他鸡肉的那位女士。那时，他忽然明白了，这段时间以来他之所以念念不忘，仿佛离了鸡肉就活不下去，只是因为他还没有得到。事后他决定，在他的一生中不再吃鸡肉了。
　　所有这些累赘，以及相关联的情感、事件都是思想上的附属品。有些人的大脑内部就像肥皂剧里堆满了乱七八糟物品的房子一样。心理学家布鲁玛·蔡加尼克最早描述了这种自动而必然运行的机制，之后这种机制就以她的名字命名。蔡加尼克效应大约是说，和已经处理的事情相比，没有解决的事情更让人印象深刻。所以我们总在不断处理那些没有解决掉的事情，始终都无法解脱。
　　这是可以理解的。我们不能解脱出来，也就让我们进一步无法忘记那些不重要的事情。当肩负太多没有解决掉的事情时，你就会变得举步维艰。这些其实都不是很重要的事情，大多数情况下只是一些诸如申报纳税、自行车轮胎坏了、打扫车库、鼓起勇气去和老板谈加薪的事情。蔡加尼克发现，我们的大脑就像一只巨大的五斗橱，每次当我们开始做一些事情，但是没有完成的时候，就会有一个抽屉是空出来的。我们随时都可能会被这个抽屉所绊倒。那么，空出来的抽屉越多，我们就越不能集中注意力去解决新的任务，因而浪费了太多的精力。
　　我们有些人让抽屉一直保持空着，而且持续时间非常长。我总是要求我的报告的听众在Xing或者Facebook网站上关注我，以这种方式索要我的报告或者我所展示的幻灯片。当我发现有的听众在数月之后才去登录网站联系我，我非常吃惊。并不是因为那样会打扰我，我只是觉得，那样肯定会浪费掉很多精力，因为他们把那么小的抽屉开了如此之久。
　　抽屉和自来水管的道理是一样的。如果打开家里所有的自来水管道开关，那么家里将会是汪洋一片。只有把所有的事情都处理好，你才能将失去的精力全部赢回来。或者你可以安排一个固定的日期去解决所有的事情，或者你不要一直想着会在什么时候去处理事情，把自己解脱出来。要么现在去做，要么安排一个日期去做，要么干脆忘记得一干二净。就只有这三种选择。没有第四种叫作“推迟”的选择。你必须忘掉这种选择，否则你就不能从负荷累累的未来任务中走出来。如果你的人生背包里装的都是永无终日的事情，那么它未免过于沉重了。而且也不值得扛着它前进，它带来的只是负担。它让我们感到不安，让我们消耗精力。
　　在我的一生中，我也必须经常将自己解脱出来，对新鲜事物的向往会激励我这么做。解脱自己是因为我只能这么做。出于很多方面的原因，我必须将自己解脱出来。我还很年轻的时候，就在经营父母的食品公司。很遗憾的是，我的父亲在一笔房地产生意中遭受严重的投资亏损。在他快70岁的时候，他的账户上有好几百万的负债。虽然后来的生意越来越好，但是仅仅凭借食品生意赚来的钱，即使营业额再高，也不能很快清偿那么大的一笔债务。
　　后来，我工作上获得了一定的成功。有一天，银行和我进行了一次谈话。他们对我的状况发生重大改善表示祝贺，以一副轻松的姿态指出，如果我还继续像这样工作137年的话，到时候就可以把所有债务还清。什么？137年？到了那个时候，我的玄玄子孙就不再有债务了？这简直就是笑话。我别无选择！我制订了一个计划，大致内容是在大约10年里赚到至少500万欧元。接下来我实施了这个计划。但是，为此我必须放弃这家食品店，我需要再次将自己解脱出来。这也就意味着，我必须抛弃父母寄托在这家食品店上的所有情感。我只有一个理智的决定，尽管这个决定很残酷。
　　我认为，固守着过去的东西不放就相当于阻碍新的好运气出现。想发现机会的人以及想获取新机会的人，都必须放弃过去的东西。阿尔伯特·爱因斯坦就说过：“最纯粹的愚蠢就是让所有一切都保持老样子，并且同时希望现实能有所改变。”
　　但是我们总是想将两者都据为己有：得到新东西，保存旧东西。我们想去寻找新工作，却对旧工作带来的安稳念念不忘；我们想获取风险很高的投资带来的利润，却不想承担其中的危险；我们想在不走出家门的情况下去认识新的国家；我们想在不抛弃糟糠之妻的情况下去占有新的女人；我们想固守住现实的同时掌握未来，如此等等。
　　我们必须放弃安全感来实现真正的自由。但是，安全感对于我们而言如此重要，以至于我们常常为此放弃自由。追求安全感的愿望让我们成为监狱看守员，而且禁锢我们一辈子。我们追求着可能永远都不会实现的安全感，而且为此牺牲了自由和错过拿到更高工资的机会。因此，我们总是在做的事情是：用我们没有的钱去买那些我们不需要的东西，来给我们不喜欢的人们留下印象。
　　因此，人们总是不能够抓住机会，因为他们的双手和大脑里抓住的都是旧的东西、旧的习惯、旧的行为方式、旧的观点、旧的价值观、过去的悲伤以及陈旧的想法。我们故步自封，是因为我们经不起同他人、过去以及同设想的未来进行比较。我们坚持我们不能遵守的计划，坚持我们不能证实的偏见，坚持禁不住考验的习以为常的事情，坚持做那些平凡的事情，是因为我们觉得至少可以用手抓住麻雀，却忘了屋顶上还停留着鸽子。我们坚持走相同的路，哪怕这条路上一直拥堵。我们坚持并不喜欢的习惯。我们坚持使用走慢的手表。我们坚持穿打了补丁的袜子。我们坚持使用有裂纹的杯子。我们坚持过着无聊的人生，日复一日，年复一年。生命是有限的，我们却一直坚持着。
　　我感觉，很多人总是同时想拥有很多件东西，因此经常错过解脱自己的机会。只有那些能够解脱自己的人才一身轻松。那些坚持旧事物的人不再为新事物感到好奇，因为他们再没有多余的空间去接纳新的东西。当小孩子们每只手上都拿着一个玩具，此时再看到另外一个更喜欢的玩具时，他们就会立即扔掉旧玩具。
　　我们必须像小孩子们那样做事。或者像来自锡拉库扎的叙拉古僭主阿加托克利斯一样，在同迦太基的战争中，他命令他的士兵烧掉自己的军舰，从而让自己从一开始就消除要退却的念头。
　　你一直坚持那些不切实际的计划，将未做的事情以及一尘不染的想象搁置起来，而且经常这么做，这是因为你想把事情做得让所有人或者很多人满意。似乎让别人满意比和别人争吵更加可靠。于是，出现的情况是：不利的状态得以继续，没有解决掉的事情仍然被搁置，不和睦的氛围继续保持，永远也不能对事情做出决定。
　　妥协就如同被拧开后忘记关掉的水龙头。有的时候，妥协听起来非常理智，但是这些事情却无法让我们放松，反而总是让我们思考：难道我做错了吗？

寻找幸运的机会：帝国大厦空置的特快电梯
瞌睡的时候，人最机智
放松，人生像游戏才好玩
30美元的最佳交易
规则，是为别人设立的
天赋，是最危险的赌注
偷自行车的人
越空虚寂寞越幸运
扔掉房里100件物品
和尚，女施主和鸡肉
用11欧元买1欧元
宝贝，你爱我吗
到明天去买今天的面包

头等舱的生活：为什么人生没有彩排
要睡觉的孩子为什么会哭
当你的人生聚焦于屏幕
自己的人生不能由别人主演
我14岁欠了500万欧元
免费坐头等舱的思维
免费坐私人飞机的思维
促销真的能帮你省钱吗

谬论：你不能总把自己当尾货甩卖
一家人人开豪车的公司
改变所能改变的一切
传销是一种自我欺骗
生气，是因为对自己感到失望
宜家门前的搬运工

不采取行动的人：完美主义是一种病
得拖延症的鸟儿没虫吃
完美主义是一种幻觉
我比别人多一个刀口
黑猩猩的心脏
猪肉的价格周期

挫折：为什么我们不能幸运地死去
30岁死亡，70岁入土
天堂只在大脑里
生命银行每天为你存入86400秒
时间都去哪儿了
“谁想和我一起自杀”

机会遍地：每个人在一生中会获得多少机会
考试为什么不能Google
为什么乞丐是高收入、高幸福感群体
人类的榜样是上帝
厕所收费员应该织毛衣吗
耶稣做错了什么
我为什么要交全额停车费
生命中，你只需要51%的正确率

突破：为什么混乱是我们的最好状态
越少人做过的事情，机会越大
奇迹，在成功之前被称为愚蠢
你也会做，但你想不到这么做
让世界不知所措的怪才
亚历山大的刀剑

滤镜：世界只会越来越简单
声音只有被人听到才有意义
推销员都穿小一号的T恤
球员看不看大屏幕

总览全局：在开始的时候就想到结尾
害怕失去，所以勇敢拥有
在心里虚拟一个世界

发现机会的眼睛：幸运儿因何幸运
棉花糖能力
别相信任何人
冲动是天使
克林顿要是不来呢

笑到最后：将幸运变成现实
吝啬鬼改变世界
金钱，自由，幸运
你什么时候能变成幸运儿