1.如果有人夸你是“性情中人”，你就要小心了
“性情中人”并不是一个贬义词，但是，生活中我们常见到当事人因不能克制自己，而引发争吵、咒骂、打架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是谁踩了谁的脚，一句话说得不当，在地铁里抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。
可怕的不在于这些行为，而在于这些人对自己的行为并没有引起深刻的认识，甚至还会得意地四处宣扬，标榜“我多能”，而倾听者为了不伤害他们，只好说上一句：“你真是性情中人！”
所以，无论是做事还是做人都不能由着自己的性子来，如果有人因你的一些夸张行为，夸你是什么“性情中人”，你就要小心了，那是在变相地指责你无知、幼稚。换句话说，也是在说你不够隐忍。
是的，人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免会激动、发火、愤怒，这都是人的本能的生理和心理反应。但这种过激的情绪不可放纵，因为它可能使你丧失冷静和理智，从而不计后果地行事。
因此，当你遇到事情时，面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，不要像炮捻子，一点就着。这就要求我们学习隐忍的智慧，掌握隐忍的一些法门。
在中国哲学中，关于刚强与柔弱辩证关系的讨论是颇多的。所谓以柔克刚、以弱胜强，实是深知事物转换之理的极高智慧。
老子曾说：“知其雄，守其雌，为天下。”意思是，知道什么是刚强。却安于柔弱的地位，如此，才能常立于不败之地。
古人说：“君子之所以取远者，则必有所持。所就者大，则必有所忍。”忍是一种强者的心态，更是一个人的修养。在现实生活中，但凡有真本领者都善于忍耐，忍耐是为了给自己留有余地，而有了余地才能掌控住大局。
陆游说：“小忍便无事，力行方有功。”说明了忍在人生行事过程中的必要性。
早在元朝，便有两位饱学之士许名奎、吴亮专门编纂了《劝忍百箴》和《忍经》传给后人。
清朝道光二十六年，出版了《忍字辑略》。这本书中说：“金人火生光，草入火生烟，苦难也。此言耐苦犹耐火也。善忍者成如金，炼去心渣益明，不善忍者反是，怒气所熏，无不染也。”又说：“古圣贤豪杰所以立大德而树立业者，莫不成于忍，而败于不能忍。”
以上种种，都告诉我们，在中国古人看来，忍让绝非怯懦，能忍人所不能忍，才是最刚强的。
如今，时代在前进，社会在发展，人们关于“忍”的思想也在不断地丰富。具体说到隐忍学的内涵，也是多方面的。
首先，隐忍具有一种超凡脱俗的精神境界，而表现出来的克制人性中的卑劣行为和欲望的思想。
一次，在公共汽车上一个男青年往地上吐了一口痰，被售票员看到了，对他说：“同志，为了保持车内的清洁卫生，请不要随地吐痰。”
没想到那男青年听后不仅没有道歉，反而破口大骂，说出一些不堪入耳的脏话，然后又狠狠地向地上连吐三口痰。
那位售票员是个年轻的姑娘，此时气得面色涨红，眼泪在眼圈里直转。车上的乘客议论纷纷，有为售票员抱不平的，有帮着那个男青年起哄的，也有挤过来看热闹的。大家都关心事态如何发展，有人悄悄说快告诉司机把车开到公安局去，免得一会在车上打起来。没想到那位女售票员定了定神，平静地看了看那住男青年，对大伙说：“没什么事，请大家回座位坐好，以免摔倒。”她一面说，一面从衣袋里拿出手纸，弯腰将地上的痰迹擦掉，扔到了垃圾筒里，然后若无其事地继续售票。
看到这个举动，大家愣住了。车上鸦雀无声，那位男青年的舌头像是突然短了半截，脸色也不自然起来，车到站还没有停稳，就急忙跳下车。刚走了两步，又跑了回来，对售票员喊了一声：“大姐！我服你了。”车上的人都笑了，七嘴八舌地夸奖这位售票员不简单，真能忍，虽然骂不还口，却将那个浑小子制服了。
这位女售票员面对辱骂，如果忍不住与那位男青年争辩，只能扩大事态；与之对骂，又损害了自己的形象；默不做声，又显得太亏。她请大家回座位坐好，既对大伙儿表示了关心，又淡化了眼前这件事，缓解了紧张的氛围；她弯腰若无其事地将痰迹擦掉，此举动无声胜有声，比任何语言表达的道理都有说服力，不仅感动了那位男青年，也教育了大家。
其次，隐忍是为了实现崇高的目标，而表现出的高度自我牺牲精神。
大理石雕像大卫像是意大利艺术家米开朗基罗最伟大的作品。很多人也许并不知道，如果当年在雕像完成以后，不是米开朗基罗在关键的时候果断地低头，相信那个伟大的作品就永远没有了面世的机会。
当年，米开朗基罗刚刚完成了大卫的雕像，主管那次雕刻任务的官员去看大卫像时，深感不满意。“有什么地方不对吗？”米开朗基罗问。“鼻子太大了。”那位官员说。“是吗？”米开朗基罗站在雕像前看了看，大叫一声：“可不是吗？鼻子是大了一点，我马上改。”说着就拿起工具爬上架子，叮叮当当地修饰起来。随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉。那官员不得不躲开了。隔一会儿，米开朗基罗爬下架子，请那位官员再去检查：“您看，现在可以了吧！”
官员看了看，高兴地说：“是啊！好极了！这样才对啊！”送走了官员，米开朗基罗直接到洗手间洗手，原来他刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子而已。从头到尾，他根本没有改动过原来雕像的一丝一毫。
我们不得不佩服米开朗基罗的聪明机智，当时如果米开朗基罗不这样做，而是执著于自己的想法，拘泥于形式，不肯在适当的时候退一步。而跟那位官员争执起来，不愿修改，恐怕就没有这个伟大的作品了。
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