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文献来源:
出版时间 :
元典的文学维度:马克思恩格斯文艺思想与欧洲文学
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787562268741
  • 作      者:
    李定清著
  • 出 版 社 :
    华中师范大学出版社
  • 出版日期:
    2014
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编辑推荐
  马克思主义经典作家的文艺思想是建构中国当代文艺理论的重要思想资源。百年来,这方面的研究颇多,且产生了一批具有较高水准的研究成果,不过,关于马克思主义经典作家本身的文学实践特别是他们与欧洲文学关系的研究较少。《元典的文学维度:马克思恩格斯文艺思想与欧洲文学》一书就是针对这种缺失而做的。书稿从马克思恩格斯文艺思想与欧洲文学的关系出发,通过爬梳整理、实证分析和具体阐释,发掘并整理了大量马克思恩格斯经典文本中的文学资源以及他们的批评实践。《元典的文学维度:马克思恩格斯文艺思想与欧洲文学》稿对于建构马克思主义文学批评的“中国形态”具有重要的参考价值。
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作者简介
  李定清,1963年生,湖北襄阳人,湖北文理学院文学院院长,教授,文学博士,华中师范大学硕士研究生导师,省级重点(特色)学科中国语言文学学科带头人。1984年毕业于襄阳高等师范专科学校中文系,留校任教至今。其间先后师从王忠祥先生和胡亚敏先生从事外国文学、文艺理论与批评研究,获文学硕士、博士学位。近些年,先后参与“文学伦理学批评:理论建构与文学批评实践研究”等国家社科重大委托项目2项,主持国家社科基金项目“马克思恩格斯经典文本中的文学资源研究”,完成“元典的文学维度——经典作家文艺思想与欧洲文学”等省部级项目4项,在《外国文学研究》等期刊发表学术论文近60篇。教研成果“地方高校汉语言文学专业改造的理论与实践研究”,获湖北省教学成果三等奖。主要社会兼职有:全国马列文论研究会理事、湖北省外国文学学会副会长、湖北省文艺学学会副会长、襄阳市文艺理论家协会常务副主席。
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内容介绍
  《元典的文学维度:马克思恩格斯文艺思想与欧洲文学》着眼于马克思恩格斯文艺思想研究的当代发展,在梳理马克思恩格斯文艺思想研究宏观走向的基础上,以其与欧洲文学的关系为研究对象,立足于经典文本实际,通过耙梳整理和系统研究,较好地解决了以下三个方面的问题:一是从实证层面全面系统地梳理了欧洲文学在经典文本中的存在方式和存在样态;二是从运用层面重点研究马克思恩格斯对欧洲文学加以运用的方式、途径、过程和效果,展现了马克思恩格斯对待文学的态度及其文艺思想与欧洲文学的多层面关系;三是从影响层面深入探讨了马克思恩格斯文艺思想与欧洲文学关系的研究对我国文艺理论建设的价值与意义。《元典的文学维度:马克思恩格斯文艺思想与欧洲文学》对开掘我国马克思恩格斯文艺思想研究新资源、寻找新的阐释潜能提供了有益启示。
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精彩书摘
  《元典的文学维度:马克思恩格斯文艺思想与欧洲文学》:
  二是恩格斯为了说明德意志人是否有一个表示氏族的共同名词,引用《希尔德布兰德之歌》的词句作为印证:“在《希尔德布兰德之歌》中还见到另外一种用语,它出现在希尔德布兰德问哈杜布兰德的话中:‘在人民的男子中,谁是你的父亲……或者你是哪一血族的?’……” 
  三是恩格斯引用《老艾达》中辑录的《女预言者的预言》一歌中的相关词句,证明古斯堪的纳维亚在大灾难前普遍堕落和道德败坏的时代环境。“兄弟们互相仇视,互相杀戮,姊妹的儿子们就要毁坏亲属关系了。” 
  四是恩格斯引用《尼贝龙根之歌》中的相关故事、词句和南法普罗温斯的经典名作《破晓歌》,说明早期的性爱关系。恩格斯说:“甚至我们由轻浮的罗曼语系民族进而考察有德性的德意志人时,在《尼贝龙根之歌》中也可以发现,克里姆希尔德虽然暗中钟情于齐格弗里特,并不亚于齐格弗里特对她的钟情,但是当贡特尔宣布已把她许配给一个骑士(他没有说出他的名字)时,她却简单地回答道:‘您不必问我;您要我怎样,我总是照办;老爷,您要我嫁给谁,我就乐意和他订婚。”’他还举例说:“第一个出现在历史上的性爱形式,亦即作为热恋,作为每个人(至少是统治阶级中的每个人)都能享受到的热恋,作为性的冲动的最高形式(这正是性爱的特性),而第一个出现的性爱形式,那种中世纪的骑士之爱,就根本不是夫妇之爱。恰好相反,古典方式的、普罗温斯人的骑士之爱,正是极力要破坏夫妻的忠实,而他们的诗人们又加以歌颂的‘Albas’,用德文来说就是破晓歌,成了普罗温斯爱情诗的精华。
  ……
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目录
导论马克思恩格斯文艺思想研究概说
一、西方正统马克思主义的发展研究
二、西方马克思主义的阐发研究
三、中国马克思主义的应用研究
四、启示与问题
五、本课题研究的主要内容及意义

第一章 马克思恩格斯的文学创作
第一节 马克思的文学创作
一、早期教育与文学趣味的形成
二、文学创作述要
三、理想主义与浪漫反讽
第二节 恩格斯的文学创作
一、早期经历与文学储备
二、文学创作概说
三、自由精神和民间元素

第二章 经典文本中的文学引用
第一节 经典文本中对欧洲古代文学的引用
一、对古希腊罗马神话传说的引用
二、对《荷马史诗》和希腊戏剧的引用
三、对欧洲中世纪文学的引用
第二节 经典文本中对欧洲近代文学的引用
一、对文艺复兴时期欧洲主要国家文学的引用
二、对莎士比亚文学的引用
三、对17世纪欧洲文学的引用
四、对18世纪欧洲文学的引用
第三节 经典文本中对同时代欧洲文学的引用
一、对19世纪欧洲浪漫主义文学的引用
二、对19世纪欧洲现实主义文学的引用
三、对早期无产阶级文学的引用
四、对德国时代文学的引用

第三章 社会文艺思潮批判与欧洲文学
第一节 对反动的浪漫主义的批判
一、批判展开的历史语境
二、对封建的浪漫主义的批判
三、对小资产阶级浪漫主义的批判
四、对托马斯·卡莱尔的批判
第二节 对“青年黑格尔派”的批判
一、马克思批判的五个层面
二、批判人物形象塑造上体现的思辨原则
三、对文学批评的启示
第三节 对“真正的社会主义”的批判
一、揭露“真正的社会主义”诗歌的阶级实质
二、剖析“真正的社会主义”诗歌的基本特征
三、提出文艺要歌颂革命的无产者等重要原则

第四章 文学批评与欧洲文学
第一节 欧洲文学散论
一、作家散论
二、作品散论
第二节 欧洲文学专论
一、评《德国民间故事书》
二、青年文学论
第三节 书信体批评
一、对《济金根》的评论
二、对《旧人与新人》的评论
三、对《城市姑娘》的评论
结论开掘文学资源的当代价值
一、文学是承载马克思恩格斯文艺思想的本质基础
二、文学是马克思恩格斯文艺思想实践品格的重要体现
三、文学是马克思恩格斯文艺视角的客观参照
四、文学是重读马克思的重要途径
参考文献
后记
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