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文献来源:
出版时间 :
世界历史理论的当代构建
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787516137239
  • 作      者:
    叶险明著
  • 出 版 社 :
    中国社会科学出版社
  • 出版日期:
    2014
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编辑推荐
  基于对当代世界和中国的重大历史与现实问题的反思,明确提出和系统论证了世界历史理论的基本问题及其意义,世界历史理论的“世界历史时间”原理及其意义和“世界历史”双重结构原理及其意义,勾勒了作为世界历史理论构成部分的民族观和时代观的基本轮廓,对“全球化”及其发展作了世界历史理论的批判,并从主客体相统一的视阈阐释了超越“西方中心论。的逻辑稻方法从而为马克思主义世界历史理论当代形态的构建提供了一条可供选择的思路。
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作者简介
  叶险明,男,1954年明生,1986年毕业于中国人民大学马列所,获硕土学位,长期从事马克思主义哲学和马克思主义理论的研究与教学工作,先后就职于清华大学、首都师范大学、浙江师范大学。迄今为止,发表个人代表性学术专著5部,论文百余篇,其中,在《中国社会科学》、《哲学研究》和《马克思主义研究》这三种学术期刊上发表论文40篇。所发表论文大多被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《中国社会科学(英文版)》、人大复印资料、《人民日报》、《光明日报》等报刊转载和转摘。个人获得包括高等学校科学研究优秀成果(人文社会科学)二等奖和省哲学社会科学优秀成果一等奖在内的科研奖多项,个人主持包括国家社会科学基金重点项目在内的省部级以上项目多项。
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内容介绍
  《马克思主义学术文丛:世界历史理论的当代构建》共分上下两篇,即“挖掘”和“开拓”。上篇:昭示了马克思世界历史理论形成的文化逻辑,从问题学的角度考察了马克思世界历史理论的发展逻辑,对“历史向世界历史的转变”的复杂性、“世界历史性个人”与“人的自由而全面的发展”间关系等马克思世界历史理论的重要问题作了新的阐释,并对马克思世界历史理论与“现代世界体系”理论作了比较性的研究。下篇:基于对当代世界和中国的重大历史与现实问题的反思,明确提出和系统论证了世界历史理论的基本问题及其意义、世界历史理论的“世界历史时间”原理及其意义和“世界历史”双重结构原理及其意义,勾勒了作为世界历史理论构成部分的民族观和时代观的基本轮廓,对“全球化”及其发展作了世界历史理论的批判,并从主客体相统一韵视阈阐释了超越“西方中心论”的逻辑和方法,从而为马克思主义世界历史理论当代形态的构建提供了一条可供选择的思路。
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精彩书摘
  2.要适应“生产力的普遍发展”和“世界交往的普遍发展”,就必须不断地清除封建传统势力及其在社会生活各个领域中的影响
  中国封建社会历史漫长,缺少资产阶级的民主传统,封建传统势力及其影响根深蒂固。这一状况对中国社会在未来的发展所产生的负面作用,是不会因它进入社会主义初级阶段而得到根本改变的。所以,对于社会主义中国来说,肃清封建传统势力及其影响将是一项长期、复杂的任务。其重要性就在于:在一个相当漫长的历史时期内,封建传统势力及其影响是中国社会发展的主要障碍,当然也是从内部阻挠中国适应“生产力的普遍发展”和“世界交往的普遍发展”,全面实现社会主义现代化的主要障碍。如果放松或不能有效地对封建传统势力及其影响进行斗争,一旦封建传统势力及其影响在一定程度上或范围内蔓延开来,那么在某个阶段内或某些地区,“许多陈腐的东西”必然会“死灰复燃”。这是已被中国社会的现实所反复证明了的。
  目前学术界有的人认为,生长着的社会主义因素(矛盾的主要方面)与传统封建势力(矛盾的非主要方面)之间的矛盾,是中国现代社会的重要矛盾,而传统封建势力又包括两个方面:小农意识和封建官僚主义。笔者认为,这一观点虽然需要作进一步的论证,但在方法论上却给人们这样几点启示:其一,中国现阶段封建传统势力相当强大,它是阻碍中国社会主义现代化事业发展的主要力量。因此,在中国,无论是汲取“资本主义制度所创造的一切积极的成果”,还是抵御资本主义的腐朽没落方面思想的腐蚀,都必须同彻底肃清封建传统势力及其在社会生活各个领域中的影响有机结合起来,否则是行不通的。其二,在传统的封建势力中,小农经济的文化心态又是更为根本的,它是封建传统势力及其影响的文化心理基础。在我国,封建官僚主义的统治被推翻后,封建官僚主义现象之所以仍然大量存在,归根结底是由于支撑着封建官僚主义的文化心理基础,即小农经济的文化心态的根深蒂固所致。其三,小农经济的文化心态虽然产生于小农经济,但它一经产生,就绝非是某一阶级或阶层所特有。在我国,它深深地影响着社会的广大阶层。
  ……
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目录
序言 世界历史理论的当代构建思路

上篇 挖掘
第一章 马克思世界历史理论形成的理论前提
一 西方“世界历史观念”的萌生
二 近代西方“世界历史观念”的形成
三 近代西方“世界历史观念”的终结
第二章 马克思世界历史理论形成的文化逻辑
一 近代德意志民族文化的三个主要构成要素及其形成过程
二 对近代德意志民族主流文化的科学批判
三 在“科学批判”中的构建
第三章 关于马克思世界历史理论的发展逻辑问题
一 “世界历史”·“社会形态”·“民族和国家”
二 “世界历史”的发展图式
三 作为“世界历史性”事业的社会主义
四 “东方社会发展道路”说批判
五 政治经济学批判在马克思世界历史理论发展中的主导作用
六 “两部历史学笔记”在马克思世界历史理论发展过程中的地位
第四章 “历史向世界历史的转变”的本质及其复杂性
一 “历史向世界历史的转变”的静态本质
二 “历史向世界历史的转变”的动态本质
三 “历史向世界历史的转变”的复杂性
第五章 “世界历史性个人”与“人的自由而全面的发展”
一 马克思提出“世界历史性个人”思想的话语前提
二 “世界历史性个人”与人的发展形态
三 方法论意义
第六章 两种世界历史理论的比较
一 现代西方世界历史理论的演变
二 沃勒斯坦的“现代世界体系”理论
三 两种世界历史理论间的区别

下篇 开拓
第七章 世界历史理论的基本问题及其意义
一 马克思世界历史理论的特性
二 世界历史理论基本问题的提出
三 确立世界历史理论基本问题的意义
第八章 “世界历史时间”原理及其意义
一 “世界历史时间”·“世界历史”·“世界历史空间”
二 “世界历史时间”的一般规定及其特性
三 历史时间向“世界历史时间”的转变
四 正确把握和自觉地直接参与创造“世界历史时间”
……
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