在全面深化改革、大力推进中国特色社会主义事业发展的今天，在坚持的前提下发展和在发展中坚持马克思主义显得特别重要。坚持和发展马克思主义，一方面要求对马克思主义理论进行深入的探讨，根据时代的发展，运用逻辑与历史相统一的方法推进马克思主义理论的发展，展现马克思主义理论与时俱进的特性；另一方面要求到社会现实中调查研究，理论联系实际，运用马克思主义理论和方法解答现实问题，彰显马克思主义理论的解释力和解答现实问题的能力。前者体现在坚持的基础上发展马克思主义，后者体现在运用过程中坚持马克思主义。《马克思主义学刊（2014年第2辑）：理论探讨与调查研究》主要收录了首都经济贸易大学马克思主义学院师生关于马克思主义理论探讨和调查研究方面的24篇文章，旨在推进马克思主义理论的坚持与发展。
　　《马克思主义学刊（2014年第2辑）：理论探讨与调查研究》适合于马克思主义理论工作者、思想政治教育工作者和其他哲学社会科学工作者阅读和参考。

　　（三）对妇女解放道路的研究
　　1.消除私有制，妇女才能得到解放
　　伴随着私有制的产生，开始了阶级剥削和压迫，开始了男权对女性的统治和奴役。因此，妇女解放只有在消除私有制的基础上才具有可能性。
　　2.妇女解放是人类解放的组成部分
　　在阶级对立的社会中，不存在超阶级的独立的妇女解放。女性与无产阶级受压迫的根源是一致的——资本主义私有制，妇女运动只有和无产阶级的阶级解放运动结合在一起，才能实现妇女解放；同理，无产阶级只有解放全人类（包括占人类一半人口的女性），才能最后解放自己。
　　3.参加社会劳动是妇女解放的先决条件
　　恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中明确指出：“只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外，而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。”①与之相关联的，伴随着女性参加社会生产，家务劳动社会化必被提上议事日程。恩格斯曾强调“公共经济的优越性”，提议“公共食堂和公共服务所”②以及儿童公育。正是现代大工业为女性大规模地参加社会生产提供了客观条件，而同时为家务劳动社会化提供了物质、技术的基础，使越来越多的私人家务劳动融化在公共事业中。
　　（四）对女性社会作用的研究
　　1.女性对社会变革的作用
　　马克思分析妇女运动与社会革命、社会进步的关系，肯定女性对于社会变革所具有的作用：“每个了解一点历史的人也都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。”③马克思建议在工人阶级当中成立妇女支部，以发挥女性在无产阶级革命斗争中的作用。马克思赞誉参加巴黎公社革命的女性具有英勇、高尚和献身的精神。
　　2.关于两种生产的理论
　　马克思、恩格斯考察人类社会发展的历史，提出两种生产的理论：一种是生活资料的生产；一种是人类自身的生产。两种生产共同构成人类社会生存和发展的基础。而女性对于人类自身的生产，无疑是起着不可替代的特殊作用的。女性天然的生育价值所具有的社会意义，在马克思主义妇女理论中第一次受到庄严的认定，几千年来女性被男权社会所轻贱，甚至迷信为不祥的历史终于被公正地颠覆了！
　　（五）对未来社会两性关系的设想
　　恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中自问自答：“既然专偶制是由于经济的原因而产生的，那么当这种原因消失的时候，它是不是也要消失呢？”“它不仅不会消失，而且相反，只有那时它才能完全地实现。”①
　　在未来社会，随着生产资料转归社会所有，女性的地位将发生很大的变化。
　　1.女性经济独立
　　生产资料私有制基础上的财产继承权、雇佣劳动、无产阶级、女性为金钱而献身的必要性、通奸和卖淫均将消失。女性普遍参加社会劳动，不再依附于男子而获得经济独立，是男女平等的经济基础。
　　2.家务劳动社会化
　　个体家庭不再是社会的经济单位，私人的家庭经济变为社会的劳动部门。家务劳动社会化，孩子的抚养和教育成为公共的事业，社会同等地关怀一切儿童，无论是婚生的还是非婚生的。
　　3.婚姻家庭以个人性爱为前提，以两性自由平等为基础
　　恩格斯承认，“现在关于资本主义生产行将消灭以后的两性关系的秩序”，仅只是一种“推想”，“取而代之的将是什么呢？这要在新的一代成长起来的时候才能确定”。但恩格斯坚信：“这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而这一代妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。”②
　　总之，未来社会的发展将不再以一部分人的牺牲为代价，如《共产党宣言》所宣示的：“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”③未来社会应是男女两性平等、和谐发展的新型社会形态。
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马克思主义妇女观原理概述
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科学社会主义：从理论到实践
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从大学生信仰现状看马克思主义理论教育
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