1841年4月初，恩格斯结束了在不来梅商业所的 实习生活，回到故乡巴 门市。在巴门的几个月里，由于从事政治活动的机会 比不来梅时要少得多， 他便埋头在书堆里，继续努力学习新的语言，特别是 意大利语、西班牙语和 葡萄牙语。还有一些时间花在音乐方面，他曾非常忘 我地演奏贝多芬的《命 运交响曲》。偶尔也与自己的弟兄们练习击剑，指导 他们学习。但总的来说， 巴门对恩格斯是一个“乏味的巢穴”。为了打破家乡 单调的生活，这年夏天， 恩格斯去意大利作了一次长途旅行，经过瑞士的巴塞 尔和苏黎世，一直走到 米兰。 1841年9月，征兵开始了，根据普鲁士法律，恩 格斯要服一年兵役。尽 管他并不喜欢黩武主义浓厚的军旅生活，而像他这样 的富家子弟，花一笔钱 就可以免服兵役。但是，为了摆脱父亲的约束和巴门 令人窒息的生活气氛， 恩格斯决定应征服兵役。由于他只是当一年的志愿兵 ，所以可以自由选择服 兵役的地点。恩格斯选中了柏林——普鲁士的首都， 以便可以全面考察一下 普鲁士的政治、文化生活。 柏林当时有十五座兵营，恩格斯被编在库弗尔格 班广场兵营，在第十二 近卫炮兵连当炮兵。一年的军营生活使恩格斯学到了 不少军事知识，他很快 便熟悉了普鲁士军队的情况。由于常常能出色地完成 训练项目，因此恩格斯 颇得“老上尉”连长冯·韦德尔的赏识。 在柏林的一年中，恩格斯的主要精力并没有放在 兵营的训练场上，柏林 为他提供了更为广阔的活动舞台。他几乎把全部业余 时间都用于在柏林大学 旁听和自学上。 柏林到1841年时已有人口三十三万多，全城遍布 名胜古迹和文化设施， 反映了日耳曼民族发展的历史，具有非常重要的意义 。而柏林大学是柏林的 思想文化中心，恩格斯认为： 柏林大学的荣誉就在于，任何大学都没有像它那 样屹立于当代的思想运 动之中并且像它那样使自己成为思想斗争的舞台。 柏林大学教师中有各种派别的代表，从而造成活跃 的辩论气氛。这种辩 论使学生能够容易对当代的各种倾向进行比较，容易 获得明确的认识。正是 柏林大学宽松的学术环境，进一步开拓了恩格斯的思 想。 恩格斯在柏林大学主要旁听哲学课，如韦尔德、 谢林、马尔海奈凯、米 希勒的哲学讲座，另外还参加了贝纳瑞教授主持的宗 教史研究班。 此时，正值基督教哲学家谢林开展对黑格尔哲学 的攻击。恩格斯于 1841年12月中旬，在《德意志电讯》杂志以弗里德里 希·奥斯渥特为笔 名发表了文章《谢林论黑格尔》；1842年年初，恩格 斯又发表了《谢林和 启示》和《谢林——基督教哲学家或世俗智慧变为上 帝智慧》两本批判谢 林的小册子，对谢林进行全面回击。针对谢林贬低和 篡改黑格尔哲学的恶 劣行为，恩格斯旗帜鲜明地站出来维护黑格尔哲学的 进步性，特别是捍卫 黑格尔的辩证法。但是，恩格斯捍卫的是黑格尔“非 静止的辩证法”，同 时也指出了黑格尔哲学的全部不彻底性和全部矛盾。 就这样，恩格斯在捍 卫黑格尔哲学的斗争中，已开始褪去黑格尔哲学的唯 心主义外壳，向唯物 主义转变。 恩格斯的这些文章和小册子在德国文化思想界引 起极大震动。保守的和 反动的御用报刊，都对这些文章的发表怒不可遏，蜂 拥而上，一起对恩格斯 的匿名文章进行恶毒攻击。但恩格斯的作品却受到德 国进步思想的欢迎， 《莱茵报》、《汉堡新闻》、《德国年鉴》等进步报 刊都对作者表示支持。恩格 斯的《谢林和启示》在阿尔诺德·卢格出版的青年黑 格尔派刊物《德国年 鉴》上获得高度评价，当卢格得知文章的作者是恩格 斯后，就给他写信，称 他为“哲学博士”，还对恩格斯没把这篇极有价值的 文章发表在他的刊物上 表示惋惜。 P8-9
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