《中国非二》是邱东的第三本随笔文集。前两本是《偏，得以见》和《拾阶而上》，都送过我，我也都读过，但远不像这一本（草稿）读得这样细致。
　　首先惊讶于邱东那层出不穷的想法儿，而且，还能不断地将这些想法儿培育长大。“想法儿”这个词儿一出口便不免有几分自失，因为这不和小资们的发牌套路。小资们通常是抓耳挠腮，搜肠刮肚，很痛苦的样子，万般无奈之际才蹦出个“ideas”来的。想法儿是种子，具有原创性。它既取决于先天禀赋，如好奇心，为什么，也取决于后天训练，像锥子一样，越磨越尖，越用越敏感。可在他人熟视无睹处目遇之成色，可在他人置若罔闻时耳触之有声。当然除了这两点之外，一个好的想法儿，还与一个人的知识背景，知识结构、经历与感悟有关。因为你不知道的人、事、物，永远都不可能成为你思考的对象。

　　三界之权
　　看上去有点玄的题目，实则是由一条手机短信引发的。
　　现如今，人多离不开手机，手机里又少不了短信。看短信往往让人憋不住扑哧一乐，倒也不都是因为黄段子。即使带颜色也不要紧，明争暗斗L}J人们需要降压解闷，段子就是妙药之一。关乎时事的自然少不了，官本位社会嘛，人人好“讲”政治。当然，也有开启民智、点化人生的。
　　那天，我就接了这么一则，其日：
　　“弟子问佛：‘您能谈一谈人类的奇怪之处吗?’佛道：
　　‘他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又尢视现在的幸福。冈此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。’”
　　没有标明语录的出处，是不是佛的箴言无以得知。看上去更像是替天宣道之作，不过所言倒也值得仔细品味。
　　“急于成长，然后又哀叹失去的童年”，这实质上是人生丰度与长度的矛盾，人生的一大悖律，难以避开。所谓见正是对这同一枚硬币的两面：经验的获取和年华的流逝。
　　“以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。”看似矛盾可笑，实则有其情由。健康是有弹性的，这使得它既是生活的目标之一，也可以是达至更好生活的手段。金钱当然也是有弹性的，但在维持最基本生计(吃饱穿暖)时金钱却没有什么弹性，此时即所谓：离开钱是万万不能的。为了生命得以接续，没有其他手段可用，只好以自己的健康为本钱c好在这健康还有恢复的可能，甚至即便不用也并不是无损地存在那里，似乎是不用白不用。比如有人卖血，可能他的造血机制比较好，或者卖有限的血对身体影响不大，用血换钱以度过眼下的难关，不失为权宜之计。至于钱富余了再保养身体，更是人之常情，爱护生命之表现。人生不同时期，人们总是愿意得到对其效用最大的东西，相机换取，看似来回折腾，其实无可非议。
　　“对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。”未来是不确定的，虑，人皆有之。但到了焦虑的份上，甚至到了“不已”的程度，那就太过了。多数是因为人生的历练太少，把握力不够，或者说定力不够。一味焦虑，自然就没功夫去注意那些当下可以把握的幸福。人生中有许多的“莫名其妙”，此其一巾。
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