否定现实不是肯定过去
在根恰公墓中，齐奥塞斯库夫妇从两座不用真名的孤坟到合葬在一起的真人真墓，从怕人掘坟毁尸到时常有人献花，也都从一个极为特别的角度映射了罗马尼亚的社会发展轨迹，即从当初极度的情感狂热到如今适度的理性态度。罗马尼亚科学院的一位学者对我说，他每每想起齐奥塞斯库夫妇的所作所为及其给罗马尼亚人民造成的灾难性后果，也恨得咬牙切齿。但是，他又认为，人们无论如何也不应当以极不人道的方式对待他们。国内的一篇文章写道：20多年过去了，尽管不少人至今对齐奥塞斯库夫妇并没有好感，但在圣诞节那天将国家领导人“像一条野狗似地处死”，仍感如鲠在喉。随着时间的推移，特别是经济危机的情况下，更多的人开始以肯定的眼光怀念起齐奥塞斯库及其时代了。
可是，今天的罗马尼亚人真的怀念起齐奥塞斯库和他的时代吗？这是一个非常复杂的问题，答案恐怕不宜简单化。对此，我特别同意这样的观点，罗马尼亚人与其说是怀念过去，不如说是否定现在。不用说与西欧国家相比，就是与中欧的波兰、匈牙利、捷克、斯洛伐克和巴尔干西北部的斯洛文尼亚和克罗地亚相比，罗马尼亚在社会发展各个方面的差距是显而易见的。仅以首都的城市面貌为例，布加勒斯特几乎看木到什么新的建筑，道路到处都是坑坑洼洼的，各种公共设施多半也都年久失修。剧变以后的二十年，在罗马尼亚人自己看来，自由是有了，可为所欲为的麻烦也来了；民主是有了，可尔虞我诈的混乱政治也出现了；财产私有化了，可富裕却属于暴发户。许多罗马尼亚人认为，至少在物质生活层面上是今不如昔，加入北约和欧盟并没有给罗马尼亚带来实质性的变化。
其实，以我的观察，罗马尼亚人对现状不满，在很大程度上剧变之后对所谓“返回欧洲”寄托了过高的期望，以为换了社会制度，归属了西欧，幸福生活很快就到来了。
在过度乐观的狂想曲中，罗马尼亚人至少对刚垮台的社会制度的惯性和穿透力认识不足。在很大程度上，罗马尼亚，也包括中东欧其他转轨国家，现在面临的问题本质上说也是原有社会制度的后遗症，还没有能确立起不随政党更替而改变的根本性法律规范。正因如此，罗马尼亚等国社会发展许多方面都呈现出乱象。在这种乱象中，经济发展缓慢甚至停滞以及民众生活水平提高不大甚至下降就不足为奇了。随着期待的美景变得越来越虚幻，罗马尼亚人对现实的不满也就越强。但尽管如此，在罗马尼亚，赞扬齐奥塞斯库和想回到那个时代的人肯定是不多的，因为“返回欧洲”已经是对那个时代的彻底抛弃，只是一个新时代的到来还有漫漫长路要走。
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