南宫适判断正确——伤了腿脚的贞和即将远嫁的苡鹿确是西岐邻近小邦“芮”的外姓流民。失去故地的流浪部族，到了哪里，就要尊哪里的习俗穿着。也许不久，他们还会迁往别处，再安定下来时，又该遵循新寄居邦国的习俗了。
贞始终把伤了腿、遇见子辛和蜚蠊的那个山叫“象山”。那山真正的名字，从来都不知道。即便别人告诉了他，也不曾往心里去过。在他的记忆里，那就是“象山”，是他结识了子辛——后来的“人帝”的地方，是他一生中最重要的地方。如果没有阴差阳错地跑到了“象山”，他真的难以想见，之后的人生会何等模样。
很久以后，辛问过贞：“为什么总叫‘象山”’？他答：“山是总也见过的，可‘象’，那次是初见……”他不知道，对这个答案人帝是否满意，也从没像其他事情那样揣度过人帝此问的用意。
关于那座山的位置，休养期间，伯邑考问过几次，贞只说“记不起”——确实有些不记得，但并不是一点儿说不出来。为什么不细说，原因很多，但后来一直还记得的就只一条：他不知道，少帝辛是否愿意让这个“公子考”确切知道那地方。如果辛愿意，就该告诉了考，用不着他来问。如果辛不愿意，自己就不该乱说。一生下来就是寄居者的贞，自幼就学会察言观色，看别人嘴脸。对于一个流浪部族来讲，这种本事不是可有可无的奢侈品，而是关乎存亡的必备素质。能把偌大的象打跑、驯服的少帝，大口喝酒纵情歌舞的少帝，拿一根鞭子作信物，开口就是“我便去伐”的少帝，和他背后的、据说无比强大的殷，无疑比小小的芮，比还算熟悉的、规矩老大的西岐，更像能倚仗的靠山，让他隐隐萌生了依附的愿望。作为部族里公认的“聪明人”，贞早就有为本族谋求“前程”的思量，并且慢慢习惯了四处留意。此次送嫁，骨子里多少也有“考察”有苏氏部族实力的意思。他甚至用心想过，若有苏氏还算坚实，自己可以在联姻之外再做些什么以便强化两族关系，以挽救衰微的本族。
在伯邑考家，苡鹿过得很安闲，也很无趣。有数几个女人虽体贴，但都沉默，总是不停劳作，总有做不完的活计。男人们就算在家，也是不答话的，几乎就只贞一个说话的人。贞发现，少帝走后，伯邑考有时会偷偷远远看定苡鹿，眼里充满了怜惜。贞还发现，少帝走后，那根白色皮鞭就从没离开过苡鹿妹子的身体。要么抚弄在手，要么贴肉深藏。他猜想，她睡的时候，大概也是搂着鞭子的。
他逗她：“你干脆把它吃进肚里算了。”
她鼓鼓腮，瞪他，样子好可爱！他怎么从没发现，她这么可爱！
他又逗她：“本来白的，都让你摸黑了。到时候你拿给人看时，人家说‘不是不是，我给的可是白的，不是黑的’，倒看你哭不哭鼻子……”
她怔怔着杏眼，做出生气的样子，小鞭“哧”地挥过来，“啪”地脆响着落到他身侧榻上，脸通红。他怎么从来都不曾注意，她竟是如此美丽，如此动人。
有一天，快到黄昏了。西岐规矩，黄昏过后，贞也不能跟她同处一室。她搂着小鞭，埋着脸悄悄对贞说：“我怕一辈子都忘不了那人了。”
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