云影、天光、雨点，来有影，去无踪。映衬于有影有踪的扶疏老树、小荷西湖，空灵和实景之间，禅味真是浓郁得很！
不由得回想起在少林寺刚出家时。
那时，师傅每每给徒弟们宣讲《少林戒约》。我们也每每是极难听进去的，还不时做小动作。经常被师傅罚跪香，便也是常事。戒约于是成为我们几个捣蛋鬼揭发别人“罪状”的依据，而每每不能自身纳受。
不久，我进入佛学院学习。广化法师的《沙弥律仪集要》是其中的一门课程。后又接触了圣严法师的《戒律学纲要》。
看到作为一个出家人，吃、喝、拉、撒都有讲究，言、谈、举、止也有规矩。那时我口上虽没有说什么话，心里总觉得是不是管得太宽了？时下年轻俗子们常常挂在嘴边的“郁闷”，大约就是那时的心境。
尤其，沙弥十戒并威仪中“七十二威仪，总有十四事”，其中沙弥白师法、沙弥人众法、沙弥人厕法、沙弥礼师法……等等，我看到其中的细节，心里生起许多反叛的思想，还妄想从中找到几个缺口，为自己的行为做些遮掩和托辞。这种冲动，一直强盛了好久。
可能是我一直在丛林中生活，它被佛法所缚住；也可能是大众熏修，我心中的那股冲动，随着时间的流逝，被一点一点冲蚀和洗涤着。虽然，我还有很多习气未改，但是心清净了很多。特别是不久后的一次广东之行，令我感触颇深！
那时，我有幸参加广东省曲江南华寺建寺一千五百周年的庆典。壮严的道场，优雅的佛乐，数以万计的善男信女，她们在不断地顶礼、膜拜。我开始思考，究竟是一种什么样的力量使那么多人虔诚礼拜呢？其中不乏许多社会上的精英，他们在社会上乘风破浪，力挽狂澜，却对圆领方袍的出家人礼拜、供养。十分自然，无有丝毫的造作！我的心受到了极大的震撼！
法会结束后，我坐顺路车到广州。因为是第二天的航班，只好夜宿。
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——陈道馥
一介赠人，心怀普度众生的出世境界和追求，不忘服务社会的人世情怀和实践。我很为我们北大的学子而骄傲。
——北京大学校长周其凤
“禅”与“少室”本为一义。如是，“禅”、“少室山”、“词”，三而为一，一即一切，一切即一，正应了佛家“三才”、“三业”、“比丘三衣”、“三身”、“三宝”、“三智”诸多吉祥。善哉！善哉！
——少林寺方丈释永信