精神向外追求，就永远得不到满足，它必须返观自身，找到一切价值的源头。內在的宝藏一直为我们所忽略，我们因为过分注重外在的物质欲望和追名逐利，而对于一直就拥有的那份精神源泉却无法享受。所有的性追求可以看成是扭转入的精神追求的方向，不再去寻求那个本质上不是你的东西，而是去发现那个本质上就是你的东西，意识回光返照，自觉自在，回到那个内在和谐的世界。如果向外追求，你就注定无法满足，因为那个不是你的东西不能满足你，只能使你迷失在异化的“他乡”，而只有回到心灵的“故乡”，你才能安身立命，找到精神的永恒的家园！
　　《道上的风景》在内容和形式上都是独一无二的，作者兼备学者的专业知识与修行人的精神修养，将学思与体悟相结合，从胸襟中流出了本书中那些充满灵性的文字。它表明在现代工商文明占据主流的社会，还有这样一位追随老子、释迦牟尼的道路而寻求生命超越境界的知识青年；它启示我们，在有形有象的物质生活之外，还有一个广阔的精神世界值得我们去探寻。
　　这将是学术史、思想史上一个值得注意的现象：一般的修道者多无意于学问，而学者们又缺少修道的体验与修养，因此对禅与道的研究要么是知识性的外在研究，要么是独断性的信仰研究，而本书深入禅与道的内在智慧，又加以现代的语言表述，既有丰富的精神体验，又有深刻的思想反省，解行双彰，理事双圓，实为传统与现代的融会，体验与学思的结晶，是一本不可多得的兼具学术性与修道体验的日记体著作。相信这本书一定会引起所有那些探寻生命奥秘的朋友们的兴趣与共鸣，让我们的心灵超越尘世的羁绊，体验到那种无可言说的宁静、美丽与富足。

　　一九八八年，就读于南京大学少年部
　　一月十日
　　生命诞生之日，即孤独产生之时。其深层背景源自于对永恒的渴望和对心灵的求索；生命的窘迫和对现实的不满又使孤独带有很大的忧患色彩。为解除人生的孤独，常借助于自欺欺人和随波逐流，而真正的解除孤独的方法在于正视孤独、欣赏孤独，把孤独作为一种生活的必然而享受之。
　　一月十三日
　　午中一觉，神情梦然。往事历历，乡情依依，离愁别恨，无限凄凉！念青春飞度，岁月难追；思家道殊贫，慈母心碎。人情世事，日以无睹。故乡青山依旧，某以童心遍游，几度玩戏，几度春秋！叹烂漫年华，一去不可追，唯以几番旧梦，聊以慰怀。今以孤影只躯，越千里求学，竞如梦游一般，虚幻的阴影遍布于始终：无挚友以抒情，无温暖以解愁，壮志难立，学业平平，其可悲乎！
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《道上的风景》总序
卷一  生命的悲剧意识（1988-1989）
卷二  道的玄妙与平凡（1990）
卷三  在那寂静的刹那（1991）
卷四  沉思宇宙之谜（1992）
卷五  听天籁之乐章（1993）
卷六  未名湖畔的脚步（1994）
卷七  法界本自圆满（1995）
卷八  享受生活的每一刻（1996）
卷九  大悲者的多情（1997）
卷十  最美的风景（1998）
卷十一  宁静地倾听（1999）
卷十二  存在就在这里（2000）
卷十三  当一切语言都停止的时候（2001）
卷十四  沉醉于空无之乡（2002）
卷十五  接受整体的祝福（2003）
卷十六  清醒地游戏（2004）
附  录：答读者问