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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
三炷香
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787501197316
  • 作      者:
    陈峻峰著
  • 出 版 社 :
    新华出版社
  • 出版日期:
    2011
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作者简介
    陈峻峰,笔名:峻峰、白马,网名:平子1954,生于洛阳白马寺,河南固始县人。在《人民文学》、《诗刊》.《人民日报》等报刊发表各类文学作品2000件。作品人选多种文学大系、文学选刊、年度选本、经典选本、课外读物、高考试题等。出版个人专著11部。现为中国作家协会会员、河南省作家协会理事、河南省诗歌学会副会长、河南省信阳市作家协会主席。
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内容介绍
    纵观《三炷香:历史行色与他乡叙事》,作者在解决史料与现实之间的关系时,运用了如下几种叙事策略:一是作者常常把自己设想成一个进入某个历史时段的人物。这样,无论多么深远的历史都会被作者随时带入当下的叙事现场;二是把历史人物请出来自己说话,和当下的现实生活融为一体;三是把出现在叙事者生活场里的人物或者虚构的人物,用来铺架沟通历史与现实的桥梁,激活那些埋藏在典籍里的没有感觉的枯燥乏味的文字,激活那些文物古迹里散发着沉郁气息的图像或景物。同时,这部散文在文本的结构上也独出心裁:作者以自己的行走和言说,通过“内视角”和“外视角”等后现代技术处理,来构建叙事的主纲,而不同的章节又独立骨骼。当你从著作的开篇来到著作的结尾处,才意识到又篇篇血肉相连经络相通,在主纲的引领下形成了车转往复的网状结构,仿如巨大的风景。那是一个作家内心的风景,一个行走与言说者在场的汉语风景。
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精彩书摘
    全世界的华人都因此骄傲的说,我是“龙的传人”。高山仰止,景行行止,于是那个人,从此被我们尊称为“三皇之首”、“百王之先”、“人类始祖”、“龙的祖先”。午朝门阶,蓦然回望,十门相照,你看那个人,还无声地站在那里,一脸的睿智、平静和祥和。
    走出太吴陵,仅仅一步,我就站在龙湖岸边铺着花岗岩的现代化的超大的广场上了。阳光满地,游人如织,生命斑斓,到处都是21世纪开放中国刚刚获得的自信、喜悦和笑容。我才知道,我和那个伟大的人真的相隔有八千年或六千年的距离了,及至八千年或六千年的仰望、敬慕和崇拜。这遥远,这相隔,这时空的瞬间转换,是那些游人的表情告诉我的,是龙湖中合金钢的雕塑和音乐喷泉告诉我的,是湖对岸矗立着的淮阳县城鳞次栉比的楼群告诉我的,是朋友们用数码相机在对我拍照时告诉我的。
    八千年和六千年果真就是历史时空距离的概念么。
    我在广场上东张西望,充满疑问和企图,我沿着湖边的栏杆走着,我沿着一拉溜销售旅游工艺品的货摊走着,--琳琅满目中,我惊喜地发现了民间手工制作的“布老虎”、“埙”和“泥泥狗”,就是著名的淮阳的泥泥狗,泥狗子!
    ——这伏羲的孩子,这女娲的孩子,他们把他们的孩子做得多漂亮啊,那体态、造型、情状、眉眼、神情,充满了艺术的想象。泥实还原了大地的朴拙,夸张再现了心灵的飞动,粗砺恒久着生命的本真,细腻描述了超然物质世界的空灵。这豫东铺展无际的大地下的胶泥,就这样经过伏羲的手,经过女娲的手,便成血肉的丰满,便成骨骼的品质,便成筋脉的坚韧,便成生命的精气。
    像?又不像;假?又逼真。他们是远古生殖繁衍全部意义的表现和象征,他们更是悠久岁月和民间生活的现实情状、情态、情趣的写真和写意。
    ……
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目录
序言/墨白
卷一 生
黄柏山秋天的不期之约
周遭景色和我们的忽略
想象,在一些时候的定义和情状
三次去李家花园
一条河流和她的叙说方式

卷二 长
去周家口的路上
一炷香
老子微笑着说你们可是真逗
二炷香
豫东平原上匆匆而过

卷三 化
在虚拟的故乡认领丢失的身份
曾教授和他的“田野视角”
陈氏书院:宗族文化的隐喻审读
陈氏书院:建筑艺术的民间审美

卷四 收
客山客水,绕着江西走一圈(上)
客山客水,绕着江西走一圈(下)
江州义门陈:儒家文化理想的家国典范(上)
江州义门陈:儒家文化理想的家国典范(下)

卷五 藏
绿荫深处燃烧美丽的凤凰木
天人之际与海上风华:泉州猜想(上)
天人之际与海上风华:泉州猜想(下)

三炷香
穿越海峡的历史心灵愿景(上)
穿越海峡的历史心灵愿景(下)
后记
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