大家一拍脑袋，说怎么没想到这一条。
大头连忙阻止，说使不得。闻老师是我的同事，比我还大两岁，算是师姐。这么搞，对不住人家。学生说，您甭用管了。
闻老师是历史系年纪最大的一位教授，老处女。文革前念书时，热恋她的导师，寻死觅活。文革起来，痛作忏悔，说老师调戏她。弄得老师觉得很没面子，自杀了。她是研究先秦史的，喜欢说：“什么是历史？就是奸淫烧杀，无恶不作。”这个定义在史学界广泛传播，颇负盛名。闻老师颇有几分姿色，但没有人敢追求她，怕被变成“历史”。但，大头觉得她人很好，听说大头要来崇德任教，主动把系主任的位子让出来。学生的玩笑开得大了。
学生真的冒充闻淑婉写了封道歉信，还发了照片。人肉搜索队发现搜出来的是一位老太太；本来以为会抓个大龙虾，结果网到了个水跳蚤，也就没了兴趣。周围有的老师看见了网上的帖子，觉得好笑，但没有一个人告诉闻淑婉。闻淑婉每天埋头于教学和研究“秦始皇坑了多少儒？”对此竟浑然不知。
只有大头觉得让这么一位好心的同事替自己顶雷，很不过意，便专门买了两盒高丽参，去看望她。
闻淑婉就住在大头的对门。
“您看！一直想来向您讨教，就是忙得不得闲。”大头笑容可掬地递上了高丽参。闻淑婉定睛看着穿戴得整整齐齐、头发梳理得一丝不乱的大头，莞尔一笑：
“你动的是什么心思？我知道你有老婆。”大头慌了起来。他觉得闻老师误会了，但又不知如何解释。说了几句不搭调的话，赶紧撤退。
从那天起，闻淑婉就接长不短地过来看他，有时候带条鱼，有时候买罐辣酱，来时总是浓妆艳抹，忸怩作态，搞得大头很紧张，转念一想：“其实娶了她也是满好的；那就有两套房了。”当然，这也只是“转念一想”而已。大头没有忘记，自己不是生活在阿拉伯。中国的婚姻法如果向第三世界的朋友学习，改为一个男人可以多娶几个老婆，未尝不可以考虑。
奚广元自己都有点搞不清自己：支持奥运的事不过是随兴所致，信笔由之，怎么炒成这么大的动静？叉过了些日子，大头一不留神，又给崇德带来了好名声。
那天，他带着几个研究生伫立海边，观海涛汹涌，突发奇想，手指脚下的沙滩，问：“有谁能告诉我：武则天有没有来到过这里？”
“没有。”一个叫江镝的研究生非常肯定地说。
“为什么？”
“因为不可能。”江镝理直气壮答。
“不及格。”大头说，“一切皆为可能。不加考证，轻率地否定一个历史命题，表明你不具备学习历史的基本品格。”
过了三个月，江镝交来一篇《南游记》，仿《西游记》写孙悟空、猪八戒如何保武则天至南天礼佛。历经千难万险，九九八十一难，终达南海之滨，伫立在海边，仰窥蓝天，佛祖于祥云瑞气的缭绕之间显现。大头阅后，说：“你可以毕业了！这是一篇很好的硕士论文。”
这件事惊动了全系教师，觉得大头把严整的历史研究变成了小说的游戏之笔，后果不堪设想。争论传到了北京。老教育家、资深学者毛之宇读了《南游记》，大为惊奇，说：“《南游记》看似小说戏笔，其实，里面包含着对于从长安到南海之滨的交通史、地域史、民族史、民俗史的多方面考证，光引证唐宋时期的著作就有四十二种，发前人所未发；尤其是引用唐代大诗人李白的诗来注史，堪称创造。说它是一篇好小说可能文笔稍欠火候，但作为优秀的史学论文，当之无愧。”毛之宇向有关方面推荐，并表示要亲到南陲总结奚广元教授带研究生的新经验。许多传媒记者仿佛在萧条的股票市场上，意外地发现了“绩优股”，闻风而至，一拥而上。校党委书记但金戈大悦，崇德还没有在全国出过风头，这是有史以来的第一次，不能不大办特办。
毛之宇在记者的蜂拥之下莅临崇德。他与大头一见如故，握着大头的手恍惚地问：
“好像在哪儿见过先生……”
大头也觉得两个人见过面，但想不起来，便含糊地说：“也许吧！”
“先生把游戏的概念引进了研究生的培养。”毛之宇很深沉地说，“唯有把学习变成游戏，才能充分调动学生的积极性和原创精神。”
奚广元把他的如斗的大脑袋点了三次，表示服膺：“先生高见。其实，历史研究本质上就是一种游戏。”“先生此言差矣！”毛之宇严肃起来，“这是两个概念。学习可以是游戏，历史本身是严肃的。”
“何止历史是游戏。”大头继续发挥自己的观点，“人生也是一场游戏。”
毛之宇不悦：“先生怎能把人生视同游戏？太不负责任了。”
大头突然大悟，惊叫说：“您是狮子狗卷毛……？”
毛之宇气得毛发直竖，舌头也伸了出来：“你怎么骂我是狗？还是卷毛狗？岂有此理！”当场拂袖而去。本来准备好的一场轰轰烈烈的“教学法”宣传嘎然而止，烟消雾散。
没过多久，北京传来毛之宇去世的消息。但金戈去参加了追悼会。回来大头悄声问他：
“毛之宇死时，舌头是不是伸在外边？”
但金戈大惊：“你怎么知道的？这是绝密。”
大头眼泪盈眶：“它比我先回去了。”
“回哪里？”但金戈不解。
“说不清，不好说。”大头抹抹泪，走了。
奚大头为奥运会做的事和教学法引起的轰动，上了市委的办公会议。赵永歌对在座的书记们说：“这个日本海龟（归）在京都念了几年书，没有把自己变成日本鬼子，反而更加爱国，给中国的高等教育带来了新风气。说明邓小平同志支持年轻人到海外留学的开放性政策是对的。”
但金戈把这个话转达给大头。大头连忙摇头说：
“非也，非也。我做这些事，不是出于爱国，更不是想创造什么教学法，一切都是迫不得已。”
“此话怎讲？”
“我生来有一种病：每天不做点事，就会头痛；做了事，就不痛。做事就是为了抵抗头痛。”
“怪哉！做什么事？好事，对吗？”
“好事坏事我常分不清，反正要做事。如果这一天，我对别人、对国家没做一点事，到了晚上，我的头皮像是被揭开了一样，露出里面的嫩肉和脑汁，像是市场上卖的绞好了的肉馅，那种肥瘦搭配的、有白有红。我自己对着镜子可以清楚地看到，鲜血一直流到脸上。”
但金戈听得头皮发麻，不自觉地摸了一下自己的秃顶：“这，这是怎么回事？”
“我在日本看过医生，他说是悒郁症。悒郁症可以产生幻觉。我坐在房间里看着电视，会忽然觉得我的头顶上出现一台飞快旋转的刨床，那雪亮的刨刀把我的头皮一层一层地刨下来，每一片都像纸一般的薄，一片一片飞起来像是“燕山雪花大如席”。当我的头皮这样被镟下来的时候并不疼，而且也不流血，但只要那飞快旋转的刨床一停下来，我的头就像被撕开来一样疼痛难忍，血流如注。我明明知道是幻觉，但没有办法。我唯一的希望是刨床继续地镟下去，把我的整个头颅切削净尽。但这是徒劳的。我不得不把我的研究生找来，读点书，做点事。哪怕胡乱说一通，头痛会渐渐消失。我的许多论文都是被头痛催出来的。”
“什么时候容易发病？”“开怀大笑、纵情畅饮、引吭高歌、得意忘形、乐而忘忧之后，都会发病。”大头说，“我从来不敢太高兴，一有乐事，我就知道灾难就跟在后头。”
“你这个病好奇怪。”但金戈真是闻所未闻，“很符合老子所说的‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’。”
“快乐刚一露头，我就开始恐惧得打哆嗦，因为我已经看到了它的后面的灾难的影子。”
“这个病怎么来的？”
“搞不清，好像是从娘胎里带来的。”大头说，“我这个人谁都不爱，只爱我自己。如果不是头痛，我连一篇文章也写不出来，也不会管学生的屁事。”
“你这话不要对外人讲。”
“是。我要是说给学生听，他们会对我失望。我受不了人们对我失望；那样，我的头痛病会大发作。”
“笛卡儿说，我思故我在；你是，我痛故我在。”但金戈给他做了总结。
奚广元的研究生知道老师这个奇怪的病。因为老师有时会突然打电话紧急让他们到他的住处来。一进门，就见老师倒在床上，大声呻吟，痛苦不堪，还问学生，我的脸上是不是有血迹？还让学生用白纱布把他的头顶缠上，说自己的头皮没了。学生往头顶上看看，肯定地说“健在。”他也不答腔，只说快，快！念念《金刚经》或者《杂阿含经》。学生只好念念，老师听着慢慢地似乎就不痛了。一开始，学生怀疑老师是不是吸“那个”，但发作时并不需要什么白药粉或注射什么；即使是毒瘾，也是同佛经有关的一种。
几个研究生一起商量，怎么帮助一下奚老师摆脱病魔？
“老师害的是更年期悒郁症。”
“说穿了，.就是性苦闷。”
“应该想办法把师母调来。”
“师母的心思全在儿子身上。他要考北大，师母一天二十四小时全程服务。只是每周末打个电话，完全不能满足老师的要求。”
“我看现在网上有‘陪聊’这个职业。我们帮老师找个陪聊的吧！大家凑点钱。”
“能和老师聊到一块的真不好找。你弄一个漂亮小姑娘，可她连唐朝在宋朝之前还是之后都搞不清，还不是让老师倒胃口？”
“其实，我们自己是最好的‘陪聊’。”一个男同学指了指对面的一位女同学说，“你就满合适。”
那位女同学涨红了脸似乎要发脾气，但很快就说：“可以考虑。”
“你的男朋友会不会不高兴？”
“我正想跟他吹呢！”
“你可不要跟奚老师来真的。”那位男同学忽然担心起来。
“来真的有什么不可以？你们就得管我叫师母了。”
“你别胡来！”
“你们管得着吗？一帮叶公好龙的胆小鬼。”
出主意的男同学十分后悔，担心她会把奚老师色诱上钩。不过，过了几个星期，那位女同学并没有什么动作，这才放下心来。
……
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