浪子啊,你虽已死,但你能否说出,在你短暂的一生中,有多少次远足值得铭记?<br> 因为有着在戈麦高地上与康巴藏人一同游牧四野的传奇经历,作为一个汉人,柴春芽才敢于书写他对中国西部牧野生活的缅怀。因为漫游了西藏大地并最终皈依了藏传佛教,柴春芽才勇于坦露心迹,探索灵魂的深度与载力。因此,在这本书中,你会看见这一代最杰出的诗人和摄影师陷入疯狂。在西和西南之间,他们迷失了道路。因为这道路的秘密不可言传,所以亟需一场青春的扑入。<br> 袤延千里的大草原。古老的寺院。木结构小楼。你将居住在寺院里的小阁楼上。将有清晨的阳光从木格窗棂上洒下来,洒在窗台上一瓶野蔷薇的花瓣上,洒在你酣睡时清甜的脸上。将会有一阵悠扬的经唱,破空镝鸣,将你惊醒。将会有马的清啸和奔驰的蹄声由远及近,带来苍白的骑手和一筐夏天的草莓。将会有个名叫央金或卓玛的姑娘给你爱情……<br> 他,就是厌倦了都市生活,就是想当一个流浪汉,愿望非常简单。
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柴春芽的小说时时复奏着凯鲁亚克式的反叛与抒情。藉由荒凉旅途上的流浪,追寻精神王国的自由。不同于美国“垮掉的一代”的消极与颓废,柴春芽的小说更多地体现人道主义者的悲悯、禁欲主义者的清洁和宗教徒般的救赎。 <br> ——台湾联合文学 <br><br> 因其有过在戈麦高地上与康巴藏人一同游牧四野的传奇经历,作为一个汉人,柴春芽才敢于书写他对中国西部农牧生活的缅怀;因其漫游了西藏大地并最终皈依了藏传佛教,他才勇于坦露心迹,探索灵魂的深度与载力。柴春芽的小说时时复奏凯鲁亚克式的反叛与抒情。藉由荒凉旅途上的流浪,追寻精神王国的自由。不同于美国「垮掉的一代」(the Beat Generation)的消极与颓废,柴春芽的小说更多地体现人道主义者的悲悯、禁欲主义者的清洁和宗教徒般的救赎。 <br> ——台湾《时报》 <br><br> 你看见这一代最杰出的诗人和摄影师陷入疯狂。他们辞掉工作贫穷潦倒双眼深陷昏昏然在路上叼着烟卷挎着相机漂浮过城与镇冥思着存在与虚无。在北和西北之间,他们迷失了道路。也许只有在迷失的道路上,他们才会变成自由天使,抛弃这堕落国度里的恶之花,脊背上长出翅膀,贴着地表飞翔。因为这道路的秘密不便言传,所以亟需一场青春的扑入。<br> ——台湾《文化周报》