琴母亲听见儿媳的话生气了，她说：“你妹子是个干啥的，小伙排队呢？李家也是好心，催咱快给琴寻门路进城……”
李闯今天也来了，他好久没见琴了，最近听说琴村里征地的事又无望了，他希望和琴和好如初，尽管母亲放出话，她不愿让儿过那种一头沉的日子，但他忘不了琴，他有时想，那一头沉的日子有啥不好，他在城里做工，琴在家里务农，另有一种生活的情趣。
他常为在宿舍里做那件蠢事悔恨，尽管琴没有告诉家人，但她的哥认定他们之间有了那事。从那以后，她再也不是过去的琴了，她表面和他还维系着婚约的关系，心里早已和他退约了。两家的老人仍在为他们的婚姻设计着美好的前途，但他不知琴在哪一天会提出退婚，他知道这天会来到的。
吴运还在校门口等着琴，他的心情表现在他的脸上是那样的沉稳，有信心。
李闯在拥挤的人群中看到了琴，琴和张虎的媳妇清云站在一起，谁也不知琴和清云的关系为什么那么好，好得没有了宗族和村寨之分。往年，琴一定会和母亲嫂子站在为掌旗寨喝彩的队伍之中，今天她却和清云站在一起，为张旗寨的战鼓去喝彩。
两村寨的战鼓在乡亲们的喝彩声中拉开了序幕。从打扮上看，掌旗寨的衣着亮丽而多彩，队伍的阵营整齐有序。张旗寨的服饰灰不溜秋一点也不掌眼，这或许是大汉战鼓的战服。乡亲们并不去研究这战鼓的起源和历史背景，他们大都看热闹，感受一种激烈的震撼力，从而获得一种劳动者力量的满足和技艺的享受。
开场序幕的鼓声比较缓慢，人们涌到掌旗寨，他们习惯感受掌旗寨那紧三火的魅力，这是掌旗寨的拿手好戏，只要他们敲起紧三火，就能把四方的乡亲吸引过来，掌旗寨凭借紧三火的魅力，年年给帝王烧了头炷香。
赛鼓有严格的规定，秦汉战鼓分为三部曲，两村寨的鼓手必须按规定把三部曲敲完，然后才能自由发挥各显神通，展示自己的拿手好戏。
三部曲前是流水调，好似秦始皇在修筑万里长城的号子声。
第一部为慢三火：即排兵布阵曲，悠扬而动听，威武而庄严，恰似元帅在调兵遣将，扎营布阵，磨刀擦枪，时刻准备决胜千里之外。
第二部为紧三火：又叫鸭子拌嘴，即征杀助威曲，像汉帝刘邦兵临城下攻克咸阳城的激战场面。紧凑、激烈、刚猛、高亢，汹涌澎湃，排山倒海，震撼人心。
第三部为“不紧不慢再三火”：即凯旋曲。铿锵有声，豪情激昂，同时又轻松快乐，如行云流水，好像将士们凯旋。体现了将士们胜利后的兴奋喜悦之情，和向往和平渴望幸福的迫切愿望。
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——李星（中国小说学会副会长、茅盾文学奖评委）
“部让人在浴火体验中精神无限增值的佳作。《城市门》最后天道示威的场面和结局，从现象上看，这一突破是中国当代小说人物文化塑造的深刻性传统关照；从本质上看，这一突破很好地解决了通过艺术人物感染力给力文学作品生命力的问题；从社会学视角看，这一突破为解决文化力传承难题做了有益的探索。”
——杨生博
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——温奉桥
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——王小强
“《城市门》在一定意义上写出了现代性对人性的扭曲、异化和毁灭，写出了被卷入城市化进程中的农民在道德和精神上的蜕变以及某种自我拯救的努力。而小说在深层内涵上，表达了对现代性压抑、毁灭人性的质疑和反思。”
——李荫羽