《聊斋》说鬼说狐，层见叠出，各极变化，如初春食河豚，不信复有深秋蟹螫之乐及至持螯引白，然后又疑梅圣俞不数鱼虾之语徒虚语也。读法四则：
一、是书当以读《左传》之法读之。《左传》阔大，《聊斋》工细。其叙事变化，无法不备；其刻划尽致，无妙不臻。工细亦阔大也。
二、是书当以读《庄子》之法读之《庄子》惝傥，《聊斋》绵密。虽说鬼说狐，如华严楼阁，弹指即现；如未央富阙，实地造成。绵密实情恍也。
三、是书当以读《史记》之法读之。《史记》气盛，《聊斋》气幽。从夜火篝灯入，从白日青天出。排山倒海，一笔数行；福地洞天，别开世界。亦幽亦盛。
四、是书当以读程、朱语录之法读之。语录理精，《聊斋》情当。凡事境奇怪，宾情致周匝，合乎人意中所欲出，与先正不背在情理中也。
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