本书开头以专门一章论述罗素其人。这有两个用意。其一，考虑到一般中国人迄今对罗素仍然所知甚少，国内目前还没有从中同人的角度系统地评价罗素的专著。而我们知道，没有从总体上把握罗素，便没法正确地理解罗素的中国观。这其实也是作者本人的“套路”，我的研究过程正是首先从整体上把握罗素的生平和思想，然后再在此基础上把握罗素与中国的关系。其二，笔者认为，历史长河奔流不息，罗素与中国关系并不只是博物馆内的一件古玩，而是富于现实意义并指向未来的，中国人对罗素的兴趣还将持续下去，罗素对中国还将产生一些深远的影响。当然，笔者在这里完全无意描绘罗素生平思想的全貌。罗素是两方最后一代百科全书式思想家的代表人物之一，在长达98年的漫长生涯中他孜孜不倦地涉足于哲学、政治学、历史学、伦理学、教育学、社会学、数学、物理学和文学等知识领域，并且都很有建树；他又是一位极不“安分”而积极人世的学者，终生满怀激情地投身于各种社会政治活动；罗素还是最浪漫的学者之一，他与诸多情人们一段段扑朔迷离的故事也相当引人人胜。本书作者在这里只着意简明地勾画出罗素生平思想的粗糙轮廓。毕竟，从当代中国人的角度来说，罗素的生平思想最有意义的是他试图补正哲学唯物主义、唯物史观和社会主义政治学说的努力，他对中国和中国文明命运的特别关怀，以及他绝对坚持独立思考、为追寻真理而无所畏惧的精神。
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