（二）“翻身”的革命身体
解放区的成长小说除了对成长主人公崇高躯体的想象，还集中想象阳叙述了主人公“翻身”的革命身体。所谓“翻身”，是喻指革命政府从阶级地位上解放那些被压迫的广大民众，使他们享有政治和经济的优先权，进而享有较高的阶级地位，成为国家的主人和革命的主体。随着解放区新文化运动的开展，轰轰烈烈的阶级翻身运动也拉开序幕。此时，文学因为与政治意识形态的高度粘连，已被整合为一支“文化的军队”。为了配合政治形势的需要，文学开始了对翻身新人的积极想象。其中，农村女性的翻身解放成为这次想象的焦点和亮点。因为相比于其他人群，解放区农村女性的翻身解放显得尤为迫切。地处中原和西北腹地的解放区，自给自足的自然经济是主要生产方式，由于远离现代都市文明，其封建文化色彩相当浓厚。而农村女性与男性相比，身受着来自政治、经济、文化等多方面的压迫，长期保持着沉默屈辱的姿态。于是，对她们的政治解救和文化支援无疑成为最具革命意义的行动。赵树理的《孟祥英翻身》和孔厥的《一个女人翻身的故事》是两个集中呈现解放区农村女性“翻身”的记实性小说文本。两个文本都详细讲述了女主人公孟祥英、折聚英翻身前与翻身后的境况。翻身前，她们是难民、童养媳、文盲、婆家的“长年（工）”；翻身后，她们成为劳动英雄、抗日的战士、妇女的先锋，折聚英还当上了边区的参议员。实上，孟祥英、折聚英翻身前悲惨的生存处境是几千年来中国农村女性命运缩影。像孟祥英，被恶婆婆、狠丈夫毒打辱骂，无路可走之下竟两次自杀；而折聚英因为娘家穷，公公用两斗粗谷子换她来当了童养息，丈夫毒打她更是成了家常便饭。
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