《握红小札：闲读红楼》是一部成就于网络的读红文集，自从在天涯论坛、国学网、西陆社区、抚琴居等网站连载以来，受到许多网友的好评。作者刀丛中的小诗没有文史专业的科班背景，所有的，是活泼睿智而又沉婉优雅的诗性文字。他从红楼一梦中读出人生的至善至美，他在书中体味多情易老，痛惜青春易逝，祈望美丽是一种房屋的静止的美国。作者的语言富有表现力，时时漾着机智的波纹，随意化用来自古代笔记、诗文、戏曲、小说中的用语，组合成表达自己思想和感受的语言流水线，而不见丝毫的扭捏痕迹。作者读《红楼》时的姿态，就像尾生站桥下等待自己的情人一样，痴情得令人心疼。

　　走过湍流的青涩岁月，会渐次发现，人间最美的、原来就是生活，烟火般细细碎碎的，在多情的夜空中绽放。路有多长，相思就有多长。《红楼》单的爱恋是一个承诺，只敢轻轻许。
　　——张曼娟（作者）

　　小诗是真读厂《红楼梦》的，荣、宁两府，自老爷太太公子小姐，下到姨娘嬷嬤丫环仆役，一一皆有评说，读小诗说《红楼》，并非读《红楼》，也非涉“红学”，本就是看小诗看，听小诗说。
　　——孟庆德（学者）

　　死、死后还有其他
　　关于《红楼梦》有关“死”的描述，清人王雪香总评云，一部书中，凡“寿终夭折，暴亡病故，丹戕药误，及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，吞金服毒，撞阶脱精等事，亦件件俱有”。后姚燮在《读红楼梦纲领》一文中全面对原作八十回及续作四十回笼统地算了算，得出“则足以考终命者，其惟贾母一人乎”的结论，其中贾母之死，却又在荣宁二府抄没之后，似乎也算不了“寿终正寝”，而曹雪芹的原意，当是比这惨烈得多。贾母在残暮之年遭此大变，镇定之余，散尽余财，“磕了好些头，念了一回佛”，高学士的笔，也就连连地泛出一些亮色来。但死了的终究是死了的。袭人以前也曾通透地说过：“人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了。”即使是匿名遁迹做了和尚，当了道士，混迹于尘世之中，翱翔于三界之外，但三劫过后，北邙山下，依然是一片好大块的坟场。在一轮滴着血的落日下面，哪里还能从隔年的残枝败叶中去分清什么花冢和草冢呢？到了最后，大家还不是在刘姥姥给巧姐取的名字里浑浑噩噩地活着？在王一贴贴切的笑噱声中一样模模糊糊地死掉？
　　就像不明白为什么会有神仙一样，我是不太明白《好了歌》的含义。用“死去元知万事空”这一死过去的状态来说法，说明功名富贵、儿女情长的最终不可恃，对于世态人心的挽救，或许还有所补益。而我原本恐惧死后那种不知色香味的状态，一时间也不愿意失去如醇酒、美人那样的小乐趣，虽然很艳羡甄士隐对《好了歌》明白通透的见解，但因为自己的不晓事，有时也不免惊诧曹公对“诸多死亡”大书特书的那份决然和勇气了。
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