《西厢记》及古典曲学“经典研究”（代序）
问世间情是何物？直教生死相许
--爱情是什么
告诉我爱情在何方？
--人类心灵的叩问
窈窕淑女，君子好逑
--先秦时期的情爱观
愿得一人心，白头不相离
--汉魏六朝的情爱观
我悦子容艳，子倾我文章
--隋唐时期的情爱观
多情却被无情恼
--宋代的情爱观
心顺处便是天堂
--金元时期的情爱观
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
--唐·元稹《莺莺传》
心不自抑，出之翰墨
--假他姓以自避的元稹自叙之作
儿女之心难以自固的高才绝艳女
--崔莺莺
始乱终弃的忍情负心汉
--张生
夜夜望天河，无由重沿诉
--铭心刻骨的恋情
社会挤压下的爱情哀歌
--《莺莺传》的意蕴
文备众体的传奇名篇
--《莺莺传》的艺术
最恨多才情太浅，等闲不念离人怨
--唐宋文人笔下的崔张故事／49。
才子施恩，佳人报德
--金·董解元《西厢记诸宫调》
风流稍是有声价
--《西厢记诸宫调》的作者
此身虽异姓名同
--《董西厢》的人物
生不同偕，死当一处
--才子张生
顾甚清白，救才郎
--佳人莺莺
治家严肃，朝野知名
--家长老夫人
若非足下，定应难见花容
--红娘、法聪
从古至今，自是佳人合配才子
--《董西厢》的婚恋观
最善叙述与精工巧丽
--《董西厢》的描写手法
新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁
--元·王实甫《西厢记》
士林中等辈伏低
--《西厢记》的作者
愿普天下有情的都成了眷属
--《西厢记》的创作主旨
千古来第一神物
--《西厢记》的人物
爱女反而害女的威严老母
--“即即世世老婆婆”老夫人
封建家庭的“不肖女”
--“多情的小姐”崔莺莺
一往情深的“傻角”
--“志诚种”张生
崔张姻缘的“擎天柱”
--“撮合山”红娘
其他人物
--惠明与郑恒
词与事各擅其奇
--《西厢记》的艺术
开传奇之先声
--矛盾冲突和戏剧结构
矛盾冲突的必然结果
--有情人终成眷属
婉曲细腻的恋爱心境描写
--把握人物吐露心迹的契机，使人物“出声地思考”
无声语言的传神塑像
--描绘人物的形体动作，使人物“有形地思考”
化美为媚的心灵写照
--鬼斧神工的肖像描写
辟犹水火，相灭亦相生也
--运用相反相成的原则，刻画血肉丰满的人物形象
以蕴藉婉丽易元人粗鄙之风
--绮丽当行的语言艺术
咀嚼不尽，传之永远
--《西厢记》余论
案头场上曲中无双
--《西厢记》的演出与刊刻
天地妙文与淫书辩难
--围绕《西厢记》的两种思潮之争
下作心态的虚伪本质
--《西厢记》的禁毁与改编
家传户诵濡养曲稗
--《西厢记》的深远影响
附录：西厢故事的说唱传播
走向极致
--从《莺莺传》到《西厢记》
后世演绎
--明清时期的说唱西厢
当代诠释
--弹词本《西厢记》
新潮的思想
新设的主角
新异的人物
新增的情节
小结
--文人西厢与艺人西厢
后记
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