『傅别』之文，以证『敷』有分义，并是也。今寻久方言，第七：“膊，曩也，燕之外郊、朝鲜洌水之间，凡果肉、发人之私、披牛羊之五藏谓之膊”，膊、敷同从勇声，亦一语耳。胸背分裂，与披五藏，情事相类，而楚以指人，燕郊、朝鲜以目牛羊，则古之遗言，散在方国者，虽共出一柢，其问施用，亦随俗小殊也。《涉江》，余幼好此奇服兮，注：奇，异也；或曰：奇服，好服也。年既老而不衰'注：书己少好奇伟之服，履忠直之行，至老不懈。带畏缺之陆离兮，注；长铰，创名也。其所握长创，楚人名曰：长铰也。冠切云之崔嵬。注：崔嵬，高貌也。言己戴崔嵬之冠，其高切青云也。嵬一作巍。
季海按：《离骚》云：『进不入以离尤兮，退将复修吾初服』，又云：『高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离』，与穴涉江衫比观，而灵均所好，略可见矣'其曰：奇服，自可义兼美异《诗·静女》云：『自牧归荑，洵美且异』，是美、异时亦并举，苟以为美好、珍异之服，则王《注》二说可通也，《句章》又以『奇伟』为说一盖近之矣。若《后漠书·铣期王霸祭遵传》云：『身无奇衣，家无私财』，则直谓好衣而已，非如灵均所谓『謇吾法夫前修兮，非世俗之所服』（见《离骚》）也。乘胎船余上沅兮。注：胎船，船有牕牖者。言己始去，乘牕胎之船，西上沅湘之水。洪氏《补注》：穴淮南》云：『越舱蜀艇』《注》云：『腧，小船也。』《释文》作柃。又：船容舆而不进兮。
季海按：《方言，第九》：『舟自关而西谓之船；自关而东或谓之舟，或谓之航』，寻《哀郢》云：『将运舟而下浮兮』。
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