第一章张爱玲小说创作中的原罪意识
　　原罪源于《圣经》创世纪中人类始祖偷吃禁果的故事：亚当和夏娃经不住蛇的引诱偷吃了上帝告诫不能吃的禁果一一能够分辨善恶的“智慧果”。“智慧果”虽然好吃，但代价却是巨大的：亚当和夏娃在“吃的日子”虽然没有（肉身上）死去，但却失却了乐园（实乃精神上死去）。不仅如此，他们的后人因为他们所犯的罪而不得不为他们承担后果。故而原罪有三层含义：（1）我们都是罪人。始祖亚当犯罪，不顺服神，结果罪就从一个人人了世界……因而我们都处在罪人的地位上。（2）我们都有罪性。（3）罪咎，即我们都要承担犯罪的后果。亚当犯罪后看到自己赤身露体，就拿无花果树的叶子遮盖，躲避耶和华神，推卸责任。
　　深受西方文化影响和中国传统文化浸濡的张爱玲，长期以来就因其作品的丰富性和多义性而成为一个谜。其作品难解的主要原因之一，就是表现了对于中国人来说比较陌生的原罪意识。各色人物尤其是女性人物根深蒂固的原罪意识，导致了人物产生了诸多难以理喻的心理和行为，也使小说主题具有多义性、复杂性和难解性。
　　一、人物塑造中的原罪意识
　　如果把张爱玲的小说比作一座巍峨挺拔的宫殿，那么她笔下的一个个人物形象就是这宫殿中的一柱一梁、一砖一瓦。揭示张爱玲小说的奥秘，不妨从该角度切人，定会有所斩获。
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