《中华古文论释林》分为十卷，以时代为序，选注了在文学思想史上发生过较人影响的。系列重要的理论经典，是迄今规模最大的中国古代文论选注本。选文不但视野宽阔、取材广泛，而且注重善本的择取、异文的校订，力求元典文本的准确可靠。注释详明细致，汲取了近现代，尤其是当代国内外最新的古文论研究成果，存疏通文意的前提下，特别注重对元典中的重要概念和命题中所包蕴的思想内涵做深入的阐发。校注者以元典为中心，存对元典的疏解中力图做到点面结合、疏证结合、沦史绵合，使读者对拥有儿下年跨度的古代文学、文论的发腱轨迹获得一个立体的历史时空把握。《中华古文论释林：明代下卷》不但可为古代文学、古代文论的专门研究者提供基础性的参考和依据，也可以作为大专院校文科本科生、研究生的大型教学参考书。《中华古文论释林：明代下卷》是《中华古文论释林》之一。

    昔马迁、班固，各以意见为史。马迁先黄老，后六经；退处士，进游侠。当时非之。而班固亦排守节，鄙正直。后世鉴二史之弊，汰其意见，一一归之醇正。然二家之书，若揭日月；而唐宋之史，读不终篇，而已兀然作欠伸状，何也？岂非以独见之处，即其精光之不可磨灭者欤？且夫今之言汪洋自恣，莫如庄子，然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也。即汪洋自恣之人，又未必读《庄子》也。今之言天性刻薄，莫如韩子；然未有因读《韩子》而天性刻薄者也。即天性刻薄之人，亦未读《韩子》也。自有此二书以来，读《庄子》者，撮其胜韵，超然名利之外者，代不乏人；而申韩之书，得其信赏必罚者，亦足以强主而尊朝廷，即醇正如诸葛，亦手写之以进后主，何尝以意见少驳遂尽废之哉？夫六经、洙泗之书，粱肉也；世之食粱肉太多者，亦能留滞而成痞。故医者以大黄蜀豆泻其积秽，然后脾胃复而无病。九宾之筵，鸡豚羊鱼，相继而进；至于海错，若江瑶柱之属，弊吻裂舌，而人思一朵颐。则谓公之书为消积导滞之书可；谓是世间一种珍奇，不可无一，不可有二之书亦可。特其出之也太早，故观者之成心不化，而指摘生焉。
    然而穷公之所以罹祸，又不自书中来也。大都公之为人。真有不可知者。本绝意仕进人也，而专谈用世之略，谓天下事决非好名小儒之所能为。本狷洁自厉，操若冰霜人也，而深恶枯清自矜、刻薄琐细者，谓其害必在子孙。本屏绝声色，视情欲如粪土人也，而爱怜光景，于花月儿女之情状，亦极其赏玩，若借以文其寂寞。本多怪少可，与物不和人也，而于士之有一长一能者，倾注爱慕，自以为不如。本息机忘世，槁木死灰人也，而于古之忠臣义士，侠儿剑客，存亡雅谊，生死交情，读其遗事，为之咋指斫案，投袂而起，泣泪横流，痛哭滂沱，而不自禁。若夫骨坚金石，气薄云天，言有触而必吐，意无往而不伸。排榻胜己，跌宕王公。孔文举调魏武若稚子，嵇叔夜视钟会如奴隶。鸟巢可覆，不改其风味；鸾翮可杀，不驯其龙性。斯所由焚芝锄蕙，衔刀若卢者也。嗟乎！才太高，气太豪，不能埋照溷俗，卒就囹圄，惭柳下而愧孙登，可惜也夫！可戒也夫！公晚年读《易》，著书日《九正易因》。意者公于《易》大有得，舍亢入谦，而公遂老矣，逝矣。公所表章之书，若《阳明先生年谱》及《龙溪语录》，其类多不可悉记云。
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茅坤
与蔡白石太守论文书
【附录】  
八大家文钞总序
【附录】

归有光
项思尧文集序
【附录】

李攀龙
送宗子相序
【附录】

王世贞
艺苑卮言(节选)
【附录】
五岳山房文稿
【附录】

王世懋
艺圃撷余(节选)
【附录】

谢榛
诗家直说
【附录】

胡应麟
诗薮(节选)
【附录】

徐师曾
文体明辨序
【附录】

徐渭
肖甫诗序
【附录】
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